الصفحه ٨٢ : ناصباً وعدواً لال البيت اذا قدمهما واعتقد
امامتهما.
ان ما افترى على الشيعة ملاء به مجموعته
، اما
الصفحه ٣٤ : وسائر اهل البيت شىء من البغض او يتظاهر بذلك ، ويترك
احاديث فضائلهم
هذا الخطيب البغدادى يذكر فى تاريخه
الصفحه ١٦٧ : النجف فى المحل الذى يزار الآن غنى عن البيان قام عليه اتفاق اهل
بيته والائمة من ولده وشيعته لم يختلف فى
الصفحه ٧٦ : الحكومات
اليزيدية حكومات شرعية كما لا تعتبر حكومة الطواغيت الظالمين المستحلين لآل محمد
صلى الله عليه واله
الصفحه ١٤٦ : فى لذاته لا يطلع على الامور ، ولاله
غرض فى المصلحة.
وقال ابن كثير! ثم دخلت سنة ست وخمسين
وستمائة
الصفحه ١٤٥ : هذه الكوارث
والمحن التى قضت على عزة الاسلام وتقدم المسلمين فلم يكن المنهج الذى انتهجوه فى
سياسة الحكم
الصفحه ١٥٩ :
منزلة زيد
الشهيد وساير اهل البيت عند الشيعة
اخذ الخطيب عن اسلافه المنحرفين عن اهل
البيت عليهم
الصفحه ١٦٢ : اميرالمؤمنين عليه السلام فى مكان المشهور
الذى يتشرف الناس بزيارته ، وقد اخفى اله بيته ، واولاده قبره الشريف عن
الصفحه ٣٣ : البيت ائمة الخير ومثل العلم والزهد ، والدين ، وعذبوا
اشياعهم شر تعذيب ، وقتلوهم ابشع قتلة (١).
وفى
الصفحه ٩١ : الله. وحنق الامويين وغيرهم من مبغضى اهل البيت على الاسلام وعلى الامام
على فلم يسند ما ظهر من الفتن
الصفحه ١٠٨ : ،
وعلم انساب اهل البيت مذخور عنده دون غيره من العلويين ، وشيعتهم ـ ودون ارباب
التواريخ وعلماء الانساب فمن
الصفحه ١٢٨ : التمسك بائمة اهل البيت ،
واخذ العلم عنهم ، وعصمتهم ، وبقائهم الى يوم القيامة ، وعدم خلو الزمان من امام
الصفحه ١٣٨ : يستبعدون ما صدر عن ائمة اهل البيت مثل اميرالمؤمنين وسبطى رسول
الله ، والسجاد ، والباقر ، وغيرهم اعدال
الصفحه ١٥٧ : من ليس شيعياً حتى
آل البيت من بنات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
الشيعة اعظم الناس
الصفحه ١٧٧ : ء لا توجب الكفر بل ولا الفسق
اذا كانوا مجتهدين ، وذلك مثل التبرء من اعداء اهل البيت كمعاوية. وعمرو بن