الصفحه ١٩٠ : » بان اكثر ما فى كتاب الكواكب الدرية مجعول موضوع لا اصل له ـ فاحفظ
ذلك حتى لا تعتمد على هذا التاريخ
الصفحه ١٣٣ :
فنقول فى توضيح ما افاده الآشتيانى.
ان ما اخبر به النبى صلى الله عليه واله
على قسمين احدهما ما
الصفحه ١٨٩ : على
مسرح السياسة والدين » ، تأليف انور ودود المطبوع فى حيفا مطبعة الكشاف ، وكتاب « ساخته
هاى بهائيت در
الصفحه ١٠٧ :
الشافعى صاحب « العقد
الفريد » صرح بذلك فى كتابه « الدر المننظم » و « مطالب السئول » وله فى مدحه
الصفحه ٧٧ :
اميرالمؤمنين علياً عليه السلام ـ الذى قال فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.
ان علياً منى وانا من على وهو
الصفحه ٦٩ : علة الّا الاسماء
التى لم تكن مأنوسة كبراون ونولد كن وهنرى لا منس واميل در منغم فيحسب المسكين ان
تحت
الصفحه ٣٨ : « بالدر المنثور فى التفسير بالمأثور » عند الجمهور.
والعجب من الخطيب انه يرمى الشيعة
بتأويل الايات
الصفحه ٩١ : .
واما دخول اسلاف اهل ايران فى الاسلام
فانه لم يكن بالاكراه والاجبار حتى يوجب الحنق على من ادخلهم فيه بل
الصفحه ٤٤ : اكثر من العناية بضبط كتاب
سيبويه ، ودواوين الشعراء.
قال : وذكر ايضا : ان القرآن كان على
عهد رسول الله
الصفحه ٢٣ :
الرجال من آرائه واقواله فى غاية الاعتبار والاعتماد ، فكانه اراد بتسجيل ما حكاه
على علماء النجف تسجيل اصل
الصفحه ٣٣ :
فاعلها معذوراً ومعفوّاً عنه ومتفضلا عليه بترك اللوم عليها.
فهذه جملة من كلمات علماء الفريقين
مفصحة
الصفحه ١٠٤ : فوافق الخبر المخبر ، وحصل كلما تضمنه الخبر بلا اختلاف ،
واما ولادته عليه السلام (فقد ثبت بأوكد
ما يثبت
الصفحه ١٥٨ :
نعم الشيعة يفضلون فاطمة الزهراء سيدة
نساء العالمين على اخوتها واخواتها ، وغيرهن من النساء لفضائلها
الصفحه ٤٧ :
قيمة خدمات الشيعة
للاسلام والقرآن ، وغيرتهم على الدين والكتاب ،
وقال الشريف المصلح السيد
الصفحه ٨٢ : على بن عيسى الى الامام
ابى الحسن على بن محمد بن على بن موسى الكاظم عليه السلام ، ثم فسر ما فيها من