انّ عليّ بن الحسين عليهالسلام كان يخرج في
اللّيلة الظلماء فيحمل الجراب على ظهره ، وفيه الصّرر من الدّنانير والدّراهم ، وربما
حمل على ظهره الطّعام او الحطب حتّى يأتي بابا بابا فيقرعه ثمّ يناول من يخرج اليه
؛ وكان يغطّي وجهه اذا ناول فقيرا لئلاّ يعرفه ، فلمّا توفّي فقدوا ذلك ، فعلموا
انّه كان عليّ بن الحسين عليهالسلام.
ولمّا وضع على المغتسل نظروا الى ظهره وعليه مثل ركب الابل ممّا كان يحمل على ظهره
الى منازل الفقراء والمساكين ، ولقد خرج ذات يوم وعليه مطرف خزّ فتعرّض له سائل ، فتعلّق
بالمطرف فمضى وتركه ؛ وكان يشتري الخزّ في الشّتاء ، فاذا جاء الصّيف باعه وتصدّق
بثمنه. الى ان قال : ولقد كان يأبى ان يؤاكل امّه ، فقيل له : يابن رسول اللّه انت
ابرّ النّاس واوصلهم للرّحم ، فكيف لا تؤاكل امّك؟ فقال : انّي اكره ان تسبق يدي
الى ما سبقت عينها اليه ... وكان يعول مأة اهل بيت من فقراء المدينة ، وكان يعجبه
ان يحضر طعامه اليتامى والأضراء والزّمنى والمساكين الّذين لا حيلة لهم ، وكان
يناولهم بيده ، ومن كان له منهم عيال حمله من طعامه الى عياله ، وكان لا يأكل
طعاما حتّى يبدء ويتصدّق بمثله ... ؛ الحديث.
«الوسائل ، ج ٩ ، ص ٣٩٧ ، ح ١٢٣٢٥ ، باب
١٣».
مآخذ
اخرى : البحار ، ج ٤٦ ، ص ٦١ ، ح ١٩ ، باب ٥ ، نقلا
عن الخصال.
١٩٩١ : كتاب فضائل الأشهر الثّلاثة
ومجالس الصّدوق والعيون : الطّالقاني عن احمد الهمداني عن عليّ بن الحسن بن فضّال
عن ابيه عن الرّضا عليهالسلام
قال :
من صام اوّل يوم من رجب رغبة في ثواب
اللّه عزّوجلّ وجبت له الجنّة ؛ ومن صام يوما في وسطه ، شفع في مثل ربيعة ومضر ، ومن
صام يوما من آخره ، جعله اللّه عزّوجلّ من ملوك الجنّة ، وشفّعه في ابيه وامّه
وابنه وابنته واخيه واخته وعمّه وعمّته وخاله وخالته ومعارفيه وجيرانه ، وان كان
فيهم مستوجب للنّار.
«البحار ، ج ٩٧ ، ص ٣٢ ، ح ٥ ، باب ٥٥».
١٩٩٢ : فقه الرّضا عليهالسلام : وروي انّه ـ
العالم عليهالسلام
ـ قال :
انّما سمّوا الأبرار لأنّهم برّوا
الآباء والأبناء وقد قال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله
: رحم اللّه والداً اعان ولده على البرّ.
«البحار ، ج ٧٤ ، ص ٧٧ ، ح ٧٢».
١٩٩٣ : محمّد بن عليّ بن الحسين عن
محمّد بن احمد بن الحسين بن يوسف بن زريق البغدادي عن عليّ بن
