الصفحه ٢٨٥ : بِهَا ، أوْ تَحَامُلٌ عَلَيْهِ بِمَيْلٍ
أوْ هَوَىً ، أوْ أنَفَةٍ أو حَميَّةٍ أوْ رِيَاءٍ أوْ عَصَبِيَّةٍ
الصفحه ١٨ :
فمنهم تعلم الناس الحكمة والفصاحة ، وآداب
الكلام ، وبينوا للناس القول الصحيح من غيره ، وقد شهد
الصفحه ٢١ :
فدع عنك قول الشافعي ومالك
وأحمد والمروي عن كعب أحبارِ
ووال
الصفحه ١٦١ :
القول في دبر كل صلاة
مكتوبة ، فإن من فعل ذلك بعد التسليم وقال هذا القول كان قد أدى ما يجب عليه من
الصفحه ٩ :
الْإِنْسَانَ ، عَلَّمَهُ الْبَيَانَ) (١)
، ولم يقل : وعلمه بالواو لأنه سبحانه جعل قوله : (عَلَّمَهُ الْبَيَانَ
الصفحه ٢٢ : غيرهم ، مثل قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إني تركت فيكم خليفتين كتاب الله وأهل بيتي وأنهما لن
الصفحه ٢٦ :
وأرخي هنا عنان القلم لأترك القول لبعض
المستبصرين الذين حكوا انطباعهم الخاص حينما تعرفوا على أدعية
الصفحه ٣٩ : .
وفي بحار الأنوار ، للمجلسي : ج ٨٣ ص
١٢٩ ـ ١٣٠ ، روي عن الإمام الرضا عليهالسلام
أنه قال في قول الله
الصفحه ٥٦ : ، وَأَنَّ الكِتَابَ كَمَا أَنْزَلَ ، وَأَنَّ القَوْلَ كَمَا حَدَّثَ ، وَأَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبيْنُ
الصفحه ٧٧ : ، وَلَمْ يجْعَلْنِي أَعْبُدُ شَيْئاً غَيْرَهُ.
اللَّهُمَّ
إِنِّي أَسْأَلُكَ قَوْلَ التَّوَّابيْنَ
الصفحه ٧٨ : ، بِالْقَولِ الثَّابِتِ في
الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ إنَّكَ تَضُلُّ الظَّالِميْنَ ، وَتَفْعَلُ مَا
الصفحه ١٠٦ : ، ويُغْنِي
الفَقِيرَ ، وَيَشْكُرُ اليسْيرَ ، لا يُجَازِي بِآلائِكَ أَحَدٌ ، وَلاَ يَبْلُغُ
مِدْحَتَكَ قَوْلُ
الصفحه ١٣٥ : : (ج ٧ ص ٤٢١) عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى حكاية عن موسى : (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ
غَفْلَةٍ مِنْ
الصفحه ١٣٨ : هُوَ
الْحَيُّ الْقَيُّومُ)
إلى قوله : (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ).
ثم قال : فلو تعلمون ما هي ، أو
الصفحه ١٧٣ : الكتاب ، وآية الكرسي ، و (شهد
الله) و (قل اللهم مالك الملك
ـ إلى قوله ـ بغير
حساب) تعلقن بالعرش ، وليس