الصفحه ٢٢ :
ابن خلّكان ونزعته الأُموية
:
إنّ من يحمل نزعة أموية ويكون مْغرَماً
بشعر يزيد بن معاوية بن أبي
الصفحه ٦٢ : .وهو قوله :
ولعمري ـ يا معاوية ـ لئن نظرت بعقلك
دون هواك لتجدني أبرأ الناس من دم عثمان ، ولتعلمنّ
الصفحه ٩٦ : ، شهد فتح
مصر واحتفظ بها ، وكان من شيعة معاوية ، وكان معاوية وجّهه إلى اليمن والحجاز في
أوّل سنة أربعين
الصفحه ١١٠ :
جهميّ كافر ، ومن
زعم أنّ القرآن كلام الله ووقف ولم يقل ليس بمخلوق فهو أخبث من قول الأوّل ، ومن
الصفحه ٤٩ :
أكذب على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأنا أوّل
من صدّقه ، فلا أكون أوّلَ من كذب عليه
الصفحه ٥٠ :
الأوّل
: انّ الإمام عليهالسلام كان يتنبّأ
بالملاحم التي سمعها من رسول الله
الصفحه ٩٧ :
معاوية ما تركت بها
محتلماً إلاّ قتلته ـ إلى أن قال : ـ ثم مضى بسر إلى اليمن وكان عليها عبيد
الصفحه ١٦٠ : الإمام علي عليهالسلام إلى خاتمية الرسول
في غير واحدة من خطبه ومنها في الخطبة الأُولى من قوله : «إلى أن
الصفحه ٨ : جمادي الأُولى
من شهور عام
١٤٢٣ ه
الصفحه ٦٥ :
وختمها بقوله : «ولعمري يا معاوية لئن
نظرت بعقلك دون هواك لتجدنّي أبرأ الناس من دم عثمان
الصفحه ١٠٥ :
قتلى معاوية : إنّهم
جميعاً مسلمون ليسوا كفّاراً ولا منافقين. وهذا ثبت بنقل الشيعة عن نفسها
الصفحه ١٢٠ : أوامره من شيعة الكوفة حتى قال فيهم :
١ ـ «لودِدْتُ أنّ معاوية صارفني بكم
صرف الدينار بالدرهم ، فأخذ
الصفحه ٦١ : عليهالسلام في كتابه الذي كتبه
إلى معاوية :
«إنّه بايعني القوم الذين بايعوا أبا
بكر وعمر وعثمان على ما
الصفحه ١٠٤ : حكم أبو بكر وسائر الصحابة في بني حنيفة وأمثالهم من
المرتدّين ، بل كان يترضّى عن طلحة والزبير وغيرهما
الصفحه ١٦ :
الرضي هو الجامع
لكلمات أمير المؤمنين عليهالسلام.
وليس الشريف الرضي قدسسره أوّل وآخر من جمع