الصفحه ٢٣ :
ذكر بعضها ابن شاكر
في (فوات الوفيات) وقد شغفه حبّه ، وتيّمه هواه حتى امتنع من النوم فكان يدور
الصفحه ١٠٣ : ممّا يمكن أن يقال في
الصحابة ، ولو أردنا ان نفصّل البحث فيهم ونسرد أسماء من ظهر منهم الظلم والفسق
الصفحه ١٤٢ :
في عصمة الأئمة ـ
حيث قال أمير المؤمنين ـ كما يروي صاحب النهج : «فلا تكفُّوا عن مقالة بحقّ ، أو
الصفحه ١٤٦ :
أتباع محمد بن عبد
الوهاب ـ من الغلاة حيث يعتقدون كل ما ذكرناه في حق النبي ويعملون نفس ما أشرنا
الصفحه ١١٤ :
٤٥٦ ه) فذكر نفس
الوجوه التي اعتمد عليها ابن الجوزي في «الموضوعات» والظاهر انّ ابن الجوزي
الصفحه ٢٤ : في النهج دخيل
إنّ كلام صاحب الفضيلة ربّما يعرب أن في
«نهج البلاغة» دخيلاً ، حيث نقل عن عبد العزيز
الصفحه ١٦٥ : زمانه ورسول عصره وقد جاءت قصته في سورة الكهف على نحو مفصَّل. إن صاحب موسى
في السفينة وغيرها لم يكن
الصفحه ١٤ :
وبين علي عليهالسلام إلاّ أنّهما يرويان
عنه مباشرة بدون إسناد.
وقد انتهج مثل ذلك ، صاحب
الصفحه ١١٨ :
حرام على بلابله الدوح
قل لنا يا صاحب الفضيلة : أنتم من قضاة
المحكمة الكبرى في القطيف ـ حسب
الصفحه ٣٨ : عليهالسلام ، بل كان عليه أن
يصبر حتّى يتم أمر البيعة فعندئذ يتبيّن صاحب الحق عن غيره.
هذا غيض من فيض ممّا
الصفحه ١٧٠ : شمل المسلمين
ويوحد كلمتهم ويكفيهم شر الاعداء إنّه سميع مجيب.
هذا هو اقتراحنا على صاحب الفضيلة
الصفحه ١٣٩ : يبكيك؟ قالت رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ تعني في
المنام ـ وعلى رأسه ولحيته التراب ، فقلت
الصفحه ٥ : أو أكثر ، إما لغاية إظهار الحق وإبطال الباطل ، أو لإثبات قوله
، وإبطال قول صاحبه.
فالأوّل هو الجدال
الصفحه ٧٣ :
بالله عليك يا صاحب الفضيلة ، هل يصحّ
الاستدلال بكلام لم يُعرف قائله ، وهل هو من نسج المغيرة أو من
الصفحه ١٧٣ : الرضي : الشريف الرضي محمد بن
الحسين (٣٥٩ ـ ٤٠٦ ه) منشورات وزارة الإرشاد ، طهران ـ ١٤٠٦ هـ.
١٥.
ربيع