الصفحه ١٤٠ : ، أبو
عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب عليهالسلام
عُرض عليه الأمان ، فأنف من الذل ، وخاف من ابن زياد
الصفحه ١١٧ : من ابن تيمية ، فقد ذكره ابن تيمية في مقدّمة منهاج السنة معتمداً على
رواية مكذوبة من رواية أحد
الصفحه ١٣٩ : يبكيك؟ قالت رأيت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ تعني في
المنام ـ وعلى رأسه ولحيته التراب ، فقلت
الصفحه ٧٢ : يخز الله
على لسانه رجلاً من المهاجرين ... (١).
ولقد جازاه المغيرة بما قام به بعد
وفاته.
وقال ابن
الصفحه ٩٧ : بسر فقتله وقتل ابنه ، ولقي بسر ثَقَلَ عبيد الله بن
عباس وفيه ابنان له ، فذبحهما (١).
٥ ـ معاوية بن
الصفحه ١٧٨ : ، مؤسسة الأعلمي ، بيروت.
٥٢.
وفيات الأعيان : ابن خلّكان أحمد بن
أحمد (٦٠٨ ـ ٦٨١ ه) منشورات الشريف الرضي
الصفحه ٥٨ : عليهالسلام
يبذل له النصح والمشورة ، وهذه الحقيقة جاءت في كتاب الإمام إلى أهل مصر مع مالك
الأشتر لمّا ولاّه
الصفحه ١١٦ :
وهذا هو ابن جبرين المعاصر ، جلس على
منصة الفتيا في السعوديّة وكفّر الشيعة في جواب سؤال رُفع إليه
الصفحه ٨٢ : إلاّ نفير : زيد بن ثابت وأبو أسيد
الساعدي وكعب بن مالك وحسان بن ثابت ، فاجتمع الناس وكلّموا علي بن أبي
الصفحه ١١١ : والولد ، ولكن المتتبع في التاريخ يرى
استمرار التكفير على يد علماء الحنابلة. كابن تيميّة وتلميذه ابن القيم
الصفحه ٢٢ : في بعض الأيام فبسط له ابن خلكان الطرحة (١) وقال له : ما عندي أعزّ من هذا تطأ
عليه ولمّا فشى أمرهما
الصفحه ٧٠ : » «عمر» حدثني
بذلك فخار بن معد الموسوي.
٣ ـ يظهر من الطبري أنه ليس من كلام
الإمام ، بل هو من كلام «ابنة
الصفحه ١١٤ :
٤٥٦ ه) فذكر نفس
الوجوه التي اعتمد عليها ابن الجوزي في «الموضوعات» والظاهر انّ ابن الجوزي
الصفحه ١٤٢ : علي عليهالسلام يوصي ابنه الحسن عليهالسلام حيث قال :
«فإن
أشكل عليك في ذلك فاحمله على جهالتك به
الصفحه ١٨٠ :
الموضوع
الصحفة
ابن خلّكان وبذره الشك في نهج البلاغة