الصفحه ٩٥ : حجة الوداع : لا يزال
هذا الدين ظاهرا على من ناواه ولا يضره مخالف ولا مطارق حتى يمضي من امتى إثنا عشر
الصفحه ٤٠٠ : أُخرى : لا يزال الأسلام
عزيزا إلى اثني عشر خليفة كلهم من قريش.
وفي صحيح مسلم (١) : لا يزال الدين قائما
الصفحه ٤٧٧ : مسلم (لا يزال امر الدين قائما
حتى تقوم الساعة ، ويكون عليهم اثنا عشر خليفة كلهم من قريش) (٤) ، وفي
الصفحه ٣٢٩ : مسند جابر ابن سمرة وغيره أن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ قال في
عدة أحاديث : لا يزال هذا الدين
الصفحه ٩٦ :
__________________
وفي بعضها : لا يزال
أمر الناس ماضيا ما وليهم إثنا عشر رجلا كلهم من قريش
الصفحه ٤٠١ : يكون بعده اثنا عشر خليفة عدد نقباء بني إسرائيل ، والروايات
في هذا المعنى كثيرة من طرق الجمهور لو أردنا
الصفحه ٢٦٢ : قلت : إن
الأئمة أثنا عشر ولله عز وجل مائة ألف نبي وأربعة وعشرون ألف نبي؟
فقال الشيخ : أيها الملك
الصفحه ١٨٨ : ؟ فقام اثنا عشر رجلا بدريا فشهدوا بذلك وكنت فيمن
كتم ، فذهب بصري.
وقريب منه في : ذخائر
العقبى ص ٦٧
الصفحه ٢٨٣ : مولاه. فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بها ، وأنس بن
مالك في القوم لم يقم ، فقال له : يا أنس ، ما يمنعك أن
الصفحه ١٦٧ : ـ عليه السلام
ـ من صفين إلى الكوفة ، وهم يومئذ اثنا عشر ألفا ، وزعيمهم عبد الله بن الكواء
وشبث بن ربعي
الصفحه ٣٥٦ : صعد المنبر أول يوم
جمعة قام إليه اثنا عشر رجلا ، ستة من المهاجرين ، وستة من الأنصار ، فأنكروا عليه
الصفحه ٩٣ : ) (١).
فقال : إني رأيت اثني عشر رجلا من أئمة
الضلالة يصعدون منبري وينزلون ، يردون أمتي على أدبارهم القهقرى
الصفحه ٣٩٧ : عشر ، وكتاب موفق بن محمد المكي ، وغيرها من الكتب ، وإذا كان الخصم مساعدا
على مدح هؤلاء الأئمة الذين
الصفحه ٣٣٥ : ، ولو كان فيهم من كان أفضل منهم بمراتب لا يجوزون أن يجتهد بخلاف ما أفتى
واحد منهم.
فقال الملك : ما كان
الصفحه ٩٧ : عشر.
ثانيا : يلزم الفترة
بين إمام وآخر فيكون زمان خال من الامام وذلك لا يسوغ ، لما ورد عن النبي