الصفحه ١١٧ : أنت من قريش في اللباب من حسبها ، ولا
كريم منصبها ، ولقد ادعاك ستة من قريش ، كل يزعم أنه أبوك ولقد رأيت
الصفحه ٤٩ :
الرشد ، أكانت
__________________
قال ابن أبي الحديد
في شرح النهج ج ١٨ ص ٣٩٠ في شرحه لهذه الكلمة
الصفحه ٤٣ :
الحديد في شرح النهج ج ٩ ص ١٢٣ ، في شرحه لهذه الخطبة : وهجروا السبب ، يعني أهل
البيت أيضا ، وهذه إشارة إلى
الصفحه ١٨٢ : ، وحدث الأمر فلتة أي فجأة من غير تدبر. وقال ابن أبي الحديد في شرح النهج ج
٢ ص ٣٧ : وذكر صاحب الصحاح أن
الصفحه ٦٣ : هذه
المناظرة في شرح ابن أبي الحديد ج ١ ص ٢٢٠.
(٢) ذكر هذه الابيات
الجويني في فرائد السمطين ج ٢ ص ٨٢
الصفحه ١٨٥ : أخذنا
الحق من أربابه ، والله لئن وليته
__________________
(١) قال ابن ابي
الحديد المعتزلي في شرح
الصفحه ٥١٢ : ؟ (٢)
__________________
(١) يقول المقداد
السيوري في شرح الباب الحادي عشر ص ٩٦ ـ : إن المراد ب (الذين آمنوا) في الاية هو
بعض
الصفحه ٥٠٠ : الفجار. وقال ابن أبي الحديد في شرحه لهذ ه الكلمة ـ في شرح النهج
ج ١٩ ص ٢٢٤ ـ : هذه كلمة قالها رسول الله
الصفحه ٤٦ : .
(٣) شرح نهج البلاغة
لابن ابي الحديد ج ٢٠ ص ٣٢٦ ، من حكمه المنسوبة إليه ـ عليه السلام ـ رقم : ٧٣٤ ، وجاء
في
الصفحه ٤٠٢ : عليه بعضهم الحلول في الاجسام ، واصحاب
الحلول إذا رأوا انسانا يستحسنونه ، لم يدروا لعل الههم فيه!! ، شرح
الصفحه ١٨١ :
__________________
راجع في ذلك : العقد
الفريد ج ٥ ص ١٣ ، شرح النهج لابن أبي الحديد ج ١ ص ١٣١ ، مروج الذهب للمسعودي
الصفحه ٤٨١ : ج ٣ ص ١٦ ، ورواها ايضا ابن ابي الحديد في شرح النهج ج ١ ص ١٦٨.
الصفحه ٢٦١ : الكمال ج ١٤ ص ١٢٢.
(٣) يقول ابن أبي
الحديد في شرح النهج ج ١٦ ص ٢٨٤ : سألت علي بن الفارقي مدرس المدرسة
الصفحه ١٧٦ : أبي الحديد في شرح النهج :
وخرج إلى حوران فمات
بها ، قيل قتله الجن لأنه بال قائما في الصحراء ليلا
الصفحه ٤٥ : السلام ـ : فنظرت فإذا
ليس لي معين إلا أهل بيتي
__________________
(١) جاء في شرح نهج
البلاغة لابن ابي