الصفحه ٧١ : لا يعني عدم إيمانه
بالله سبحانه من الأساس (٣)
فقد يعرض له أثناء عمله. ولهذه المجانسة يمكن تشبيه عمل
الصفحه ١٠٥ :
لأفعالهم قيمة (
وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ) (١)
ولكن لا قيمة لأعمالهم
الصفحه ٥٨ : يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا ) (٣).
وهناك أخلاقية معيّنة
الصفحه ١٨ :
على الدين والتقىٰ ، وأسفر عن
اتّباع الهُدىٰ ومخالفة الهوىٰ »
(١).
الاستقامة
طريق العمل
الصفحه ٥٣ : فيهم إمامة المسلمين بحقّ ، وهو الدور المكمّل لقيادة النبي صلىاللهعليهوآله لأمّته والعالم.
ولنقتطف
الصفحه ١٤ :
خطاب
المبعوثين
دأب القرآن الكريم في عرضه القصصي لا
سيّما قصص المرسلين علىٰ إبراز محورَي
الصفحه ٥٤ : (١).
وقال أمير المؤمنين علي عليهالسلام : «
لا يحفظ مودّتنا إلّا كلّ مؤمن »
(٢).
وقال النبي
الصفحه ٧٦ :
ليبعث فيهم الإصرار وقوة العمل والثقة بهداية الله اللطيف وحين لم تنشرح النفس فإنها في انقباض وتوصد أمامها
الصفحه ٧٨ : أعوج ، وتلحقهم اللعنة من
مراكز الاشهاد من الرسل والملائكة والمؤمنين ، فماذا يمكن أن تقول فيهم ؟ إنهم لا
الصفحه ٣٤ : بمن فيهم جيل القرآن الأول في ظلّ حضور الرسول صلىاللهعليهوآله وقيادته.
المسلمون واجهوا حقداً
الصفحه ٤٢ : ) يقول عليهالسلام
: «
هم والله أئمة الظلمة وأشياعهم » (٢).
وينعىٰ القرآن الكريم عليهم
منهجهم هذا بأنهم
الصفحه ٥ :
الهداة الميامين.
وبعد
: يتجلّى اعجاز القرآن الكريم بكونه طرازاً خاصاً من القول لا يضاهيه شيء من فنون
الصفحه ٢٨ : يدخلها الاختلاف ، وتأكل وحدتها الأهواء ، ويمزّق شملها التفرّق ؟
لا شكّ أنّها الآفة القاتلة التي يخشاها
الصفحه ٦٥ : ء ، ويظنّون بوضعهم أصابعهم في آذانهم أنهم سيتخلّصون من الصواعق ، ولكن أصابعهم لا تمنع عنهم الموت والهلاك
الصفحه ٦ :
والدين
الكامل والنعمة والنو المبين قال تعالىٰ : ( وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا
مُّبِينًا