قائمة الکتاب
الباب الاول : الطوسي ؛ حياته ، ثقافته ، عصره
الباب الثاني : منهجية الشيخ الطوسي في تفسيره
الباب الثالث : علوم القرآن والعقائد
الخاتمة
المجلات
١٣٣
إعدادات
الشيخ الطوسي مفسراً
الشيخ الطوسي مفسراً
تحمیل
|
|
تبقى مستمرة حتى تتصل بالابدان عند المعاد؟ وان المعاد هل يختص بالانسان ، اويجري على كافة ضروب الحيوان؟ وان عودها بحكم الله دفعي او تدريجي؟ ١ |
الشفاعة
مما اجمع الإماميّة عليه هو الشفاعة وتحدث الشيخ الطوسي في مسالة الشفاعة ، واكد عليها في تفسيره وقد عرفها بانها « المسالة في اسقاط الضرر » ٢.
وقد رفض ماذهب إليه المفسرون من انها تكون في زيادة المنافع ـ وهو ماقال به الحسن ومجاهد ـ وردهم بقوله :
|
|
انها لواستعملت في ذلك لكان احدنا شافعاً للنبي صلىاللهعليهوآله اذا سال الله ان يزيد في كراماته وذلك خلاف الاجماع ٣. |
ويرى الشيخ الطوسي ثبوت الشفاعة للنبي صلىاللهعليهوآله وكثير من اصحابه ولجميع الائمة المعصومين وكثير من المؤمنين الصالحين ٤.
وهو عندما يفسر قوله تعالى : (يُدَبِّرُ الأَمْرَ مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن بَعْدِ إِذْنِهِ) ٥ يقول :
|
|
الشفيع هو السائل غيره لاسقاط الضرر عنه ... والمعنى ان تدبيره للاشياء وصنعته لها ليس يكون منه بشفاعة شفيعٍ ولابتدبير مدبر لها سواه ، وانه لايجسر احد ان يشفع إليه الا بعد ان ياذن له فيه ، من حيث كان تعالى اعلم بموضع الحكمة والصواب من خلقه بمصالحهم ٦. |
وقال في تفسيره لقوله تعالى :
__________________
١. كاشف الغطاء ، كشف الغطاء ، ص ٥.
٢. الطوسي ، التبيان ، ج ٣ ، ص ٢٧٧.
٣. نفس المصدر ، ج ١ ، ص ٢١٤.
٤. نفس المصدر.
٥. يونس ( ١٠ ) الآية ٣.
٦. الطوسي ، التبيان ، ج ٥ ، ص ٣٣٥.