الصفحه ٦ :
نشره وتدوينه منذ عصر الخلفاء عصر عمر بن الخطاب وتشويه سمعة الدين من قبل
بعض أهل الكتاب ممن تقمصوا
الصفحه ٧٢ :
القرآن وأحكام الشرع باتفاق الأمة وقد صرح الشيخ جلال الدين السيوطى بذلك
فى كتاب الإتقان حيث قال
الصفحه ٢٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فاز دادت لهذا حركة الوضع اتساعاً وعمقاً فمن أعوزه
الدليل من كتاب الله وافتقر إلى الشاهد من كلام
الصفحه ٣٤٣ : أصول الكافى المازندرانى مولي محمد صالح المازندرانى (م ١٠٨١ هـ. ق)
مع تعليقات الميرزا أبو الحسن الشعرانى
الصفحه ١٣ : بمسلم » (٢). وأن يضيف
قائلاً : « أن بعض الرجال
________________
١. دراسات فى الكافي والصحيح هاشم
الصفحه ٩٦ : وفى أى سفر وأى غزوة؟ دلونا عليه حتى نعلم موضعه ونعرف محله هذا
وقد علم كافة أهل الأثر أنه ترك مناجاة
الصفحه ٧ : دار إحياء التراث العربي ص ١١٩١ كتاب الفرائض باب
٣ باب قول النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم « لا نورث ما
الصفحه ١٥٦ : بن أبى
عاصم فى كتاب السنة وابن عساكر فى تاريخه عن على (٦) وفيه أبوسعيد محمد بن أسعد التغلبى
والمصيصى
الصفحه ٢٨٣ :
الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٥ ص ٢٩٨ سلسلة الموضوعات على النبى الأمين ح ٢.
٢. إبن عساكر تاريخ مدينة
الصفحه ٣٢٨ :
عن بعض
المعاصرين : أما كتابة وحيه فان ذلك من المكذوبات المخلوقة لبنى أمية لأن معاوية
وأبوه من
الصفحه ٣٤٦ : والتوزيع ـ بيروت ـ لبنان.
٨٤. كتاب السنة عمرو بن أبى عاصم أبوبكر عمروبن أبى عاصم الضحاك بن
مخلد الشيبانى
الصفحه ١٢ : الحكم وأخذ بزمامه انتهت فترة استمرت أكثر من مأئة عامٍ منعت من
خلالها كتابة الحديث ونقلها إلا أن عملية
الصفحه ٥٦ :
فيما يروى عن الثقات حتى لايجوز الإحتجاج بخبره (٩).
________________
١. إبن حبان كتاب المجروحين من
الصفحه ٦١ : الغدير فى الكتاب والسنة والأدب ج ٧ ص ٨٨.
٢. الخطيب البغدادى تاريخ بغداد أومدينة السلام ج ٣ ص ٦١ والشيخ
الصفحه ١٣٨ : ]
٣. عن زيد بن ثابت قال قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم :« أول
من يعطى كتابه بيمينه من هذه الامّة