الصفحه ٣١٨ : وهذا معاوية بن أبى سفيان يكتب الوحى فقد رأينا أن غيره من أهل بيتك أولى به
لك منه قال : « نعم انظروا
فى
الصفحه ٨ : أكل بصل عكة وجبت له الجنة ».
٢. ثم دعا أبا هريرة
فقال له : هل علمت من حين أني استعملتك على البحرين
الصفحه ١٤٨ : قط (١).
[٤٣]
١٠. عن على قال : « أوّل
من يدخل من الامّة الجنّة أبو بكر وعمر وإنى لموقوف مع معاوية
الصفحه ١١ : الناس يتبرأون منه أو يشيد بفضل
عثمان ومعاوية! » (٣)
اتخذت ظاهرة وضع
الأحاديث طالبعاً رسمياً على يد
الصفحه ٣٢٨ :
عن بعض
المعاصرين : أما كتابة وحيه فان ذلك من المكذوبات المخلوقة لبنى أمية لأن معاوية
وأبوه من
الصفحه ٣٢٢ : لاترفيعاً لمقام معاوية لما نعلمه من البون
الشاسع بين مرتبة النبوة التى تعتقد بها المسلمون وبين متبوأ هذا
الصفحه ٣٤٧ : ءة على الحرف الأول من الكلمة وما بعده على طريقة المعاجم العصرية محمود
عادل.
٩٧. مجمع الزوائد ومنبع
الصفحه ٥٩ : يوسف المهرى
قال الخطيب هذا
حديث غريب من رواية الأعمش عن أبى صالح عن أبى سعيد ومن رواية أبى معاوية عن
الصفحه ٣٢١ : لايصح فى فضل معاوية حديث. (١)
قال
العلامة الامينى : تعساً لأمة
تروى مثل هذه المخازى ولم تند منها
الصفحه ٣٢٤ : معاوية : فقال أنت يا معاوية منىّ وأنا منك
لتزاحمى على باب الجّنة كهاتين وأشار بإصبعيه ». (٢)
رووا
هذه
الصفحه ١٠ : بأمة الاسلام (١).
على أي قد
استغل معاوية بكل ما يملكه من قوة وامكانيات وبمختلف الأساليب واضعى الحديث
الصفحه ٩ :
بستة أشهر ينقل « أن معاوية مات على غير ملة الإسلام » (١).
أما فيما يتعلق
بسوء سيرة ابى هريرة
الصفحه ٣٠٣ : عاماً) يقبل إلىّ ناقة من المسك
الاذفر حشوها من رحمة الله قوائمها من الزبرجد فأقول معاوية فيقول : لبيّك
الصفحه ٣٠٩ : معاوية فقال (جبريل) : « إستكتبه فإنّه أمين » (١).
رووه
بطرق باطلة :
أما
الطريق الاول : فرواه ابن
الصفحه ٣٠٨ :
رووه
بطرقين باطل وموضوع :
أما
الطريق الاول : فرواه ابن
عساكر فى تاريخه (١) عن أنس وفيه أحمد بن