الصفحه ٦٣ : يحل
ذكره فى الكتب إلا على سبيل القدح فيه ولا الرواية عنه بحال من الأحوال. (٣)
وقال أبو مسهر
الصفحه ١٥٩ : المشؤوم هذا نصه « يظهر
فى آخر الزمان قوم يسمون الرافضة » (١)
فهو إن دل على شيء فإنه يدل على أنه مكذوب
الصفحه ٢٤٧ : الحاكم فى المستدرك وابن عساكر فى تاريخه عن سهل (٣) وفيه حسين بن عبيدالله العجلى.
قال ابن عدى : هذا
الصفحه ٢٨١ : ابن حجر ومن تعقيب أباعرم أن الإجماع الحادث المذكور لم يكن إلا
لتكلم السوابق التى كان يحوزها مولانا
الصفحه ٧٧ : بن الحسين أبى
بكر القاص وقال كان شيخاً فقيراً يقص فى جامع المنصور وفى الطرقات والأسواق (٦).
قال
الصفحه ١٢٥ : / ٢٥.
٣. قال الذهبى فى ترجمة أبوالفتح محمد بن الحسين بن أحمد بن عبدالله بن
بريدة الأزدى الموصلى صنف
الصفحه ٦٦ : بن عطاء
رقم ٩٣٥٢.
٣. قال الذهبى فى ترجمة أبو الحسين عبد الباقى بن قانع بن مرزوق بن واثق
الأموى
الصفحه ٣٢٩ : بكر فقال معاوية بن
حديج قتلت ثمانين رجلاً من قومى فى دم عثمان وأتركك وأنت صاحبه فقتله ثم جعله فى
بطن
الصفحه ٩٢ : الترمذى وضعّفه (٤) وقال الترمذى ضعيف فى الحديث جداً (٥).
وأما
أبوبكر محمد بن السرى بن عثمان التمار وقد
الصفحه ١٦٨ : أهل الدنيا؟ قال : أبوبكر وعمر » (١).
أوردة
بطرق :
أما
الطريق الاول : فرواه الطبرانى
فى معجمه
الصفحه ٨٢ :
فى زمان سافر النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم إلى الشام بحال من يملك ولاملك بلالاً إلا بعد ثلاثين
سنة
الصفحه ١٦٢ : ـ هذا نصه « يكون فى
آخر الزمان قوم يسمون الناصبة ينصبون العداء للإسلام فاقتلوهم فإنهم مشركون »
وحسبنا
الصفحه ٣١ : ويوم كان الحوار فى أمر الخلافة قائماً على قدم وساق
وطفق كل ذى فضل يدلى بحججه وقد احتدم الجدال حتى كاد
الصفحه ١٩٣ :
هذا الحديث بعد مدة فى جزء على ما ذكره إسماعيل بن المثنى الأستر آبادى ، لاحتمال
كون صاحب الجزء قد
الصفحه ٢٨٢ : أبابكر
السباق المسن صاحب رسول الله فى الغار وكانت هذه غاية جهدهم فى عد فضائل أبى بكر قال ابن حجر فى فتح