الصفحه ١٦٠ : باب الدليل على أن حب الأنصار وعلياً من
الايمان وعلاماته.
٢. إن أبى الحديد
شرح نهج البلاغة ج ٤ ص ٦٢
الصفحه ٣٤١ : . ق) مصادر فقهى مستقل دار
الفكر.
٣٨. تمام المنة فى التعليق
على فقه السنة الألبانى محمد ناصر الألبانى معاصر
الصفحه ٢٣٢ : على أن
احب الأنصار وعلياً من الايمان وعلاماته والذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٧ ص ١٦٩.
٤. البخارى صحيح
الصفحه ٢٨٣ : دمشق ج ٣٠ ص ١٥٦ و ١٥٧ وج ٤٤ ص ١٩١ و ١٩٢.
٣. إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين
الصفحه ٢٣٨ : موضوع التفاحة التى النفلقت
عن حوراء لعثمان. (٣)
قال ابن حبان :
هذا شىء لاأصل له من كلام رسول الله
الصفحه ٢٩٧ : نقدالرجال ج ١ ص ٤٠ إبن حبان كتاب المجروحين
من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ١ ص ١١٦ والشيخ الأمينى الغدير
الصفحه ٢٥٩ : عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عن من
يحدث عنهم وكلها أو عامتها موضوعة وهوبين الأمر فى الضعفا
الصفحه ١٦١ : إذا فاض الحجيج إلى منى
فيضا كما نظر الفرات الفائض
إن كان رفضاً حب آل محمد
الصفحه ٢٧٤ : .
٢. إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٢ ص ٧٧ فى
ترجمة عمروبن واقد البصرى إبن حجر
الصفحه ٢٨٤ : حبان كتاب
المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ١ ص ١١٧ فى ترجمة إبراهيم بن عبدالله
بن خالد.
الصفحه ٦٣ :
٧٤٣.
٣. إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٢ ص ٢٤٧ ـ ٢٤٩
فى ترجمة محمد بن
الصفحه ٣٣٢ : هامش الموضوعات لابن الجوزى ج ٢ ص ٢٢.
٢. إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين
الصفحه ٢٨٥ :
الأسناد من فيه فقال وهذا يطلق عليه تدليس التسوية (١).
قال ابن حبان :
يسرق الحديث ويروى عن الثقات
الصفحه ٩٣ : يعقوب إسحاق بن بشر بن مقاتل الكاهلى
قال ابن عدى هو
فى عداد من يضع الحديث (٢).
وقال ابن حبان
كان يضع
الصفحه ١٣٧ : وفيه زكريا بن دريد (دويد) الكندى.
هذا الحديث من
موضوعات زكريا بن دريد (دويد) الكندى أخرجه ابن حبان عن