سند الحديث : رواه الحاكم فى المستدرك وابن عساكر فى تاريخه عن أبى (١) وفيه الفضل بن جبير الوارق وإسماعيل بن محمد الطلحى وداود بن عطاء المدنى ووهب بن وهب ومحمد بن أبى حميد الانصارى ومحمد بن أبى السرى.

قال الذهبى : هذا منكر جداً (٢).

أما الفضل بن جبير الوراق

قال العقيل : لايتابع على حديثه. (٣)

قال الذهبى فى تلخيص المستدرك : موضوع وفى اسناده كذاب (٤).

وأما داود بن عطاء المزنى المدنى

قال أبو حاتم ليس بالقوى ضعيف الحديث منكر الحديث قيل يكتب حديثه؟ قال من شاء كتب حديثه زحفاً (٥) (٦).

وقال البخارى (٧) وأبوزرعة ظ (٨) منكر الحديث.

وقال النسائى : ضعيف.

وقال ابن عدى : وفى حديثه بعض النكرة (٩).

________________

١. الحاكم النيسابورى المستدرك على الصحيحين ج ٣ ص ٢٩٩ ح ٤٥٤٥ وابن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٤٤ ص ١٥٧ و ١٥٨.

٢. الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ١٢.

٣. المصدر ج ٣ ص ٣٥٠ فى ترجمة فضل بن جبير الوراق رقم ٦٧١٦.

٤. الحاكم النيسابورى المستدرك على الصحيحين ج ٣ ص فى هامش ص ٢٩٩ ح ٤٥٤٥.

٥. معناه من أراد أن يتكلف الكتابة عنه فلابأس كالذى يمشى زحفاً.

٦. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٨ ص ٤٢٠ فى ترجمة داود بن عطاء المزنى رقم ١٧٧٥.

٧. المصدر والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ١٢ فى ترجمة داود بن عطاء المدنى رقم ٢٦٣١.

٨. المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٨ ص ٤٢٠ فى ترجمة داود بن عطاء المزنى رقم ١٧٧٥.

٩. المصدر.