يَمْرُد ، وفي الأَفْعَال ، وهي المِجْدَافُ ، قال رؤبة :
إِذَا
أَصْمَأَكَّ أَخْدَعَاهُ ابْتَدَّا
|
|
صَلِيفَ مُرْدِيٍّ ومُصْلَخِدَّا
|
ومُرَادٌ كغُرَابٍ : أَبو قَبِيلَةٍ من اليمن ، وهو
مُرَاد بن مالِكِ بن
زيدَ بن كَهْلَان بن سَبَإِ وكان اسْمُه يَحَابِرُ فَسُمِّيَ مُرَاداً لأَنّه تَمَرَّدَ ، وقال ابنُ دُرَيْد : يَحَابِر جمْع يَحْبُورَة ،
وسُمِّيَ مُرَاداً لأَنّه أَوَّل مَن
مَرَدَ باليَمَن. وفي
المصباح : مُرَاد قَبِيلةٌ مِن مَذْحِج. قلت : ومَذْحِج هو مالك بن زَيْد
المُتَقدّم ذِكْرُه في التهذيب ، وقيل إِن نَسبهم في الأَصل : من نِزار.
والمَرادُ كسَحَابٍ وكَتَّانٍ
العُنُقُ ، وعلى الأَوّل اقتصرَ الجَوْهَرِيّ ، ج
مَرارِيدُ.
ومَارِدُونَ : قَلْعَةٌ م أَي معروفة على قُنَّةِ جَبَلِ الجَزِيرة مُشْرِفَة على
بلادٍ كثيرةٍ وفضاءٍ واسعٍ تَحْتَهَا رَبَضٌ عَظِيم فيه أَسواقٌ ومَدارِسُ ورُبُطٌ
، ودُورُهم كالدَّرَجِ ، وكلُّ دَرْبٍ يُشْرِف على ما تَحْتَه من الدُّورِ ،
والماءُ عندهم قليلٌ ، وأَكثرُ شُرْبِهم من الصهاريج التي يُعِدُّونها في بُيوتهم
، كذا في المراصد. وتقول
في النَّصْبِ والخَفْضِ
مَارِدِينَ ، أَي إِنه
مُلْحَق بجمع المُذكّر السالم في الإِعراب ، كصِفِّينَ وفِلَسْطِينَ ونَحوِهما.
قال شيخنا : ومنهم
من يُلْزِمُها اليَاءَ ، كحِينٍ ، ومنهم من يُلْزِمها الواوَ وفتح النون.
والمَرِيدُ ، كأَمير : التَّمْرُ
يُنْقَعُ في اللَّبَنِ حتى يَلِينَ ، وقد
مَرِدَ كفَرِحَ : دَامَ
على أَكْلِه ، وقال
الأَصمعيُّ : ويقال لِكُلِّ شيْءٍ دُلِكَ حتّى اسْتَرْخَي : مَرِيدٌ ، والتمْرُ يُلْقَى في اللَّبَن حَتَّى يَلِينَ ثم يُمْرَدُ باليَدِ : مَريدٌ. والمَرِيدُ أَيضاً : الماءُ
بِاللَّبَنِ وبه فُسِّرَ
قولُ النابِغَة الجَعْدِيّ :
فَلَمَّا
أَبَى أَنْ يَنْزِعَ القَوْدُ لَحْمَه
|
|
نَزَعْتُ
المَدِيدَ والمَرِيدَ لِيَضْمُرَا
|
والمِرِّيد كسِكِّيتٍ : الشديدُ المَرَادَةِ ، أَي العُتُوِّ ، مثل الخِمِّيرِ والسِّكِّير. ومُرَيْدٌ ، كزُبَيْرٍ
: ع بالمدينةِ شرَّفها اللهُ
تعالى ، وهي أَطَمَةٌ بها لِبَنِي خَطْمَةَ ، وقد جاءَ ذِكْرُه في الحديث.
ومُرَيْدٌ الدَّلَّالُ أَبو حاتم ، روى عن أَيُّوبَ السِّخْتِيَانيّ ، وعنه
ابنُه حاتِم بن مُرَيْد. وعَبْدُ
الأَوَّلِ بنُ
مُرَيْدٍ من بني أَنْفِ
النَّاقَةِ ، روىَ عنه محمّد بن الحسن بن دُرَيد.
وَرَبِيعَةُ بنْتُ
مُرَيْدٍ روَى عنها
المُنْتَجِعُ بن الصَّلْت
وأَحْمَدُ بن
مُرادٍ الجُهَنِيّ مُحَدِّثُونَ.
وَمَارِدَةُ : كُورَةٌ واسِعَة
بالمَغْرِب من أَعمالِ
قُرْطُبة ، وهي مَدِينة رائعةٌ كثيرةُ الرُّخَامِ عَالِيَة البِنْيَانِ ، بَينها
وبين قُرْطُبَة سِتَّةُ أَيّام.
وفي الحديث ذكر ثَنِيَّة مَرْدَانَ ، بفتح فسكون ، وهي
بينَ تَبُوكَ والمَدِينةِ وبها مَسْجِدٌ للنبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم.
* ومما يستدرك
عليه :
المَرُود ، كصَبُورٍ ، والمارِدُ : الذي يَجِىءُ ويَذْهَب نَشاطاً ، قال أَبو زُبَيْد :
مُسْنِفَاتٌ
كَأَنَّهُنَّ قَنَا الهِنْ
|
|
د وَنَسَّى
الوَجِيفُ شَغْبَ المَرُودِ
|
ومَرِدَ ، كفرِحَ : تَطَاوَل في المَعَاصِي لُغَة في مَرَدَ كنَصر ، عن الصاغانيّ.
ومُرَاد : حِصْن قريبٌ من قُرْطُبة ، وعبدُ الله بن بكر بن مَرْدَان شَيْخٌ لغُنْجَار ، ومَرْدَان لَقَبُ مُقَاتِل بن رَوْحٍ المَرْوَزِيّ والد محمدٍ
شيخِ البخارِيّ ، وأَبو محمّدٍ عبدُ الله بن محمّد بن مَكِّيٍّ المعروفُ بابنِ مارِدَةَ المَارِدِيُّ نُسب إِلى جَدِّه ، مات ببغداد سنة ٤٤٤.
وَمَرَدْت الشيءَ ومَرَّدْته : لَيَّنْتُه وصَقَلْتُه.
والمَرَدُ : الثَّرْدُ.
ومَرَدَ الشيءَ في الماءِ : عَرَكَه.
__________________