الصفحه ٢٥٢ : .
١٩ (خائِنَةَ الْأَعْيُنِ) : هو مسارقة النّظر (٤) ، أو النظر إلى ما نهي عنه (٥) ، أي : يعلم
الأعين
الصفحه ٣٦٠ : يأخذ بعنان عمله فينظر حاله يوم يعرض على
ربه ، امرؤ نظر إلى ميزانه وحاسب نفسه قبل أن يكون حسابه إلى غيره
الصفحه ٣٥١ : وكرّر النّظر أبدا قد أمرناك بذلك كرّتين.
(خاسِئاً) : صاغرا ذليلا (٦).
(وَهُوَ حَسِيرٌ) : معيى كليل
الصفحه ٣٢٢ : ) : جار في غير أخدود يجري في منازلهم (٢).
٣٤ (وَفُرُشٍ) : العرب تكني عن المرأة بالفراش
الصفحه ٤٦٤ :
٤٨١
لدد
لدا
٥٤٤
مرا
أفتمارونه
٧٧٢
الصفحه ٣٤١ : ،
والثاني من الإصابة في العاقبة سبيا واغتناما (٤).
١٢ (يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَ) ما تلقطه المرأة
الصفحه ٤٣٧ : ».................................... ٨٤٠
١١٠ ـ «لا تنظروا إلى
صوم الرجل وصلاته ولكن إلى ورعه إذا أشفى».......... ٢٠٠
١١١ ـ «لا يبقى أحد
الصفحه ٢٢٧ : نَظْرَةً فِي
النُّجُومِ) ، ولم يقل : إلى النجوم. وهذا كما يقال : فلان ينظر في النجوم ، إذا كان
حسابها
الصفحه ١٠٨ : (٤).
٦٨ (وَإِنْ جادَلُوكَ فَقُلِ اللهُ أَعْلَمُ) : أي : جادلوك مراء وتعنتا كما يفعله السّفهاء فلا
تجادلهم
الصفحه ٣٥٣ : » :
الخروج إلى فاحش الفساد (٣).
٢٢ (مُكِبًّا) : ساقطا (٤). كببته على وجهه فأكبّ ، ومثله : نزفت ماء البئر
الصفحه ٣٨٠ : (٦).
ومن سورة الإنسان
٢ (أَمْشاجٍ) : المشج : الخلط (٧) ، وهي ماء الرّجل والمرأة.
قال عليهالسلام
الصفحه ١٢١ : (٣) ؛ لأنّ المرأة هي الأصل في الزنا وزناهنّ أفحش وأقبح.
٣ (وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ) : هو
الصفحه ٤٤٠ : »......................... ١٨٣
١٧٨ ـ «جاء جيش لا
ينكف آخره»......................................... ٢٦٢
١٧٩ ـ «جهاد المرأة
الصفحه ٣٣ : الذي يستمر في الحلق ، ولما نزلت هذه الآية قال عليهالسلام (٢) : «اللهم لا تكلني [إلى نفسي] (٣) طرفة عين
الصفحه ٣٧٩ : (٣) : «لا تضامون»
أي : لا ينضمّ بعضكم إلى بعض في وقت النظر لخفائه كما تفعلون بالهلال.
٢٥ (فاقِرَةٌ