كليات في علم الرجال
كليات في علم الرجال
تحمیل
البحث في كليات في علم الرجال
عدد النتائج : ٤٣٨ الصفحه ٣١٦ : شيوخنا يضعفونه ، فلم ارو عنه شيئاً وتجنبته وكان من اهل العلم
والادب القوي وطيب الشعر وحسن الخط
الصفحه ٣٧ : الطيبين الطاهرين.
أما بعد ، فإن الحضارة البشرية وهي
سائرة نحو التقدم تستدعي التوسع في كل ما يكون مؤثرا
الصفحه ٣٣٥ :
مروية عن الثقات عن
الائمة وكذلك جعفر بن محمد بن قولويه فانه صرح بما هو أبلغ من ذلك في أول مزاره
الصفحه ١٧٩ :
والإمام البروجردي اكتفى من ذلك بجمع
اسانيد كل راو إلى الامام فقط ، ورتَّبها في فهارس كاملة. هذا ما
الصفحه ٢٠٢ :
مصّرحاً بكون حمّاد
بن عيسى منهم من دون أن يذكر حمدان بن أحمد.
والعجب أنّه ذكر الطبقة الثّالثة
الصفحه ٣٣٤ :
وكتابه هذا من أهم كتب الطائفة وأصولها
المعتمد عليها في الحديث ، أخذ منه الشيخ في التهذيب وغيره من
الصفحه ١١٤ : وله تصانيف
ذكرناها في الفهرس ، سمعنا منه وأجاز لنا بجميع رواياته. مات سنة احدى عشرة
وأربعمائة
الصفحه ٢٣٠ :
وبعبارة اخرى ؛ لا يستفاد منها انهم لا
يروون إلا عن ثقة حتى ينتهي السند إلى الإمام. وعلى ذلك فلا
الصفحه ٢٦٣ : :
أولا
: لو كانت التسوية صحيحة لذكرت في كلام
احد من القدماء فمن المطمأنّ به أن منشأ هذه الدعوى هو دعوى
الصفحه ٣١٨ : والكتب لمجرد تأليفه الكتاب المذكور. قال
السيد العلاّمة الطباطبائي بعدما نقل ما ذكرناه : ويستفاد من ذلك
الصفحه ٥١٨ :
دعوى العلم الاجمالي
بأن تاريخ تأليف جل هذه الاُصول إلا اقل قليل منها كان في عصر اصحاب الامام
الصفحه ٧١ : بخطّ غيرهم ، إذا دلّت القرائن على صحّتها ، كما إذا ختمت بخاتم المُقرّ
والموصي أو غير ذلك من القرائن
الصفحه ٢٠٣ :
الكشي فقد نقل الكشي
اتفاق العصابة على ستة نفر من أصحاب الصادقين عليهماالسلام
وهم : ١ ـ زرارة أعين
الصفحه ٢٢٣ : والتراجيح ، فانه يوضح المراد من الصحة وان المقصود
منها ما يقابل الباطل ، لا ما رواه الثقات من الإمام حيث قال
الصفحه ٢٢٨ :
أبي عمير (١)
وصفوان بن يحيى (٢)
وأحمد بن محمد بن ابي نصر (٣)
وغيرهم من الثّقات الذين عرفوا بأنهم لا