الصفحه ٥٨ : القولين لا يمكن إخاؤه لدلالة الواضحة.
__________________
(١) سورة الحشر : ٥٩ / ١٠.
(٢) سورة الفاتحة
الصفحه ١٣٥ :
فأنظرني إلى يوم يبعثون * قال فإنّك من المنظرين * إلى يوم الوقت المعلوم ) (١)
ومن الواضح أن تأخير
إبليس
الصفحه ٥٧ : وذلك كما سمّوا
نحو « المائق » و « الضائق » اسم فعل لأن استعمال هذه الصيغة فيما هو فاعل حيقيقة
الصفحه ٦١ : أريد معنى التلطيف وبذل النصيحة ونحو ذلك من المعاني ظ : نحو الفعل
/ د. عبد الستار الجواري : ٥٨ ـ ٥٩
الصفحه ٧٤ : الفراء إلى
أن أصل ( ويل ) ( وي ) « جي ء بلام الجر بعدها مفتوحة مع المضمر نحو : وي لك ووي
له ثم خلط اللام
الصفحه ٨ : الفنّي المعجز ناظراً في ألفاظها وسياقها ونظمها المتناسق
بعين أهل البيان من المفسّرين والنحويين والبلاغين
الصفحه ٢٠ : ء :
قال الراغب : «
الدعاء كالنداء إلاّ أن النداء قد يقال ب يا أو أيا ونحو ذلك من غير أن يضم إليه
الاسم
الصفحه ٦٥ : في القرآن الكريم : ٢٢٣ ـ ٢٢٤ أساليت الطلب عند
النحويين والبلاغيين : ١٥٣ ـ ١٥٤.
(٥) ظ : مغني اللبيب
الصفحه ٦٦ :
__________________
(١) معاني القرآن / الفراء ٤٧٨ : ١.
(٢) ظ : حاشية الدسوقي على المختصر : شروح التلخيص ٣٢٧ : ٢ معاني النحو
الصفحه ٧٠ :
__________________
(١) معاني النحو ٣٩٨ : ٤.
(٢) ظ : الأصول / ابن السراج ١٩٤ : ٢.
(٣) ظ : معاني النحو ٥٩١
الصفحه ٨٦ :
قولنا : ( لايرحم الله قاتلك ) بمعنى ( لا يرحمه الله ) بالجزم وكذلك الماضي بعد (
لا ) الطلبية في نحو
الصفحه ٨٩ : الظواهر
النحوية المتعلّقة بالدعاء منها دخول ( لا ) النافية على الفعل الماضي لإفادة
الدعاء (٤)
نحو قولنا
الصفحه ١٥ : استوعب القرآن الكريم تصاريف اللفظ ودلالاته حيث جاء علي نحو مائة وتسعين
مرّة ضمن اثنين وسبعين (٢)
اشتقاقاً
الصفحه ٢٤ : ء فاستعمل الدعاء « استعمال التسمية نحو دعوت ابني زيداً
: أي سميته » (٧)
، وجاء في القرآن الكريم استعمال
الصفحه ٣٤ : ، التميمي ، شاعر من دهاة
الجاهلين ت ... نحو ٣٥ ق ه ـ ٥٩٠م » ظ : الأعلام / خير الدين الزركلي