الصفحه ٤١ : ... )
(٢).
ولم تكن فاتحة الكتاب السورة الوحيدة
التي بدأت بالحمد ، بل إن هناك سوراً أربعاً بدأت بالحمد كذلك
الصفحه ٤٠ : ويراد به النعم الأوّل والآخر جلّ
وعلا.
ومن ألطف اللطائف القرآنية بدء القرآن
بالحمد ولم يبدأ بكلمة
الصفحه ٥٠ : لظالممون )
(٤).
أما المستعاذ
لأجله : فلا بدّ من القول إن علة استعاذة الإنسان أصلاً هي رغبته في كسب
الصفحه ٦٣ : للوجهين ظ : دراسات لأسلوب القرآن الكريم ٤٧٩ : ٢.
(٥) الكشاف ٣٦٥ : ٢ وتفسير البيضاوي ١٦ : ٣ ولا بدّ أن
الصفحه ٦٩ : لا بدّ أن يكون طلبياً
فقوله تعالى : ( ادعوني أستجب لكم ) (٥)
لا يمكن تقديره بقولنا
: ( إن تدعوني
الصفحه ٧٧ : قالوا : سبّح زيد أي قال : سبحان الله » (٤)
ولم يقتصر ابن يعيش على رفض أصل المصدر بل أعطي رأياً بد يلاً
الصفحه ٨٤ : .
الصورة
الثالثة ـ الدعاء بالخبر :
سبقت الإشارة
في بدء هذا الفصل إلى أنّ قسمي الكلام : الخبر والإنشاء يقع
الصفحه ٩٥ : في بدء هذه
الآية ( له دعوة الحقّ ) تأكيد بتقييد وتخصيص دعاء الحقّ به تعالى وليس لأحدٍ سواء
غير الباطل
الصفحه ١٠٦ : الكافرين ) (١)
والله أعلم.
دعاء
نوح :
المتتبّع لدعاء
نبي الله نوح يجده متناثراً على ستّ سور بدأت بسورة
الصفحه ١١٢ : ترتبيب دعاء موسى بدءاً من سورة القصص حيث نجد
فيها التفصيل لقصّة موسى قبل نبوءته وما جاء على لسانه من دعا
الصفحه ١١٥ : سورة مريم فكان مناسباً مع بدء السورة التذكير برحمة
ربّه وبيان حاله وما كان من أمره في بداية السورة
الصفحه ١٣١ : السّيّئات يومئذٍ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم ) (١)
فإنّك تلحظ في هذه الآيات الكريمة أنّها بدأت بوصف
الصفحه ٦ : ء القواعد الإيمانية التي ينطلق من
خلالها الدعاء وأما الحكم من خلال المظاهر السلبية المنسوبة إليه قسراً نتيجة
الصفحه ٩٩ : حكم ظاهرة » (٥)
وعليه فلا يغيب عن ذهن
المتدبّر فائدة توسطها بين آيات الصوم وما ينبغي للصائم من الدعا
الصفحه ١١١ : عليهم آياتك ويعلّمهم الكتاب والحكمة ويزكّيهم إنّك أنت
العزيزالحكيم )
(٣) كما نلحظ أن إبراهيم ما دعا على