الصفحه ١٩ :
زياد العيسى يرثي
مالك بن زهير )
من كان مسروراً بمقتل مالك
الصفحه ٦٦ : مالكة وحكمها مؤيد وحقوقها محفوظة .
وقال العالم الألماني ( دريسمان ) ان
اعطاء محمد المرأة حريتها هو
الصفحه ١٤ :
يحفر الحفرة لابنته
ويدفنها في تلك الحفرة يحثو عليها التراب وهي تنظر اليه الى ان يغطيها
الصفحه ٢٠ :
ـ وقالت شاعرة الحماسه ام عمران ابنة
وقدان ـ
وخذوا المكاحل والمجاسد والبسوا
الصفحه ١٦ : الاب وربما تزوج بها بعد طلاق ابيه لها كما فعل امية بن عبد شمس وانكر شارح النهج عبد الحميد ابن ابي
الصفحه ١٨ : وتعاني القسوة الجائر لا يرثى لها احد ولا نجد مفراً مما هي فيه ولا تقبل لها شهادة ولا تعطى ميراثا يأمرها
الصفحه ٦٣ :
اتاها وقال بها ولم
تحرم في العهد الجديد الا من عهد غير بعيد ولقد اوقف محمد الغلو فيها عند حد
الصفحه ٤ :
المرأة لدى اهل
الاديان وعند العرب فيل الاسلام وما نالته في الاسلام من الكرامة الذاتية
الصفحه ٧٠ :
تقدمها ونحو ٥٠
ألفاً في كل السنوات الخمس قبلها .
اقوال
الفلاسفة والكتاب
حول الحجاب
الصفحه ٥٤ :
ما اطلعنا عليه في
فرصة اخرى نشاء الله تعالى والذي نريد ان نورده الان في هذه الرسالة هو شي
الصفحه ٥٨ :
الاقرب نسبا للميت
كان يرث النساء نساء الميت في جملة ما يرث من مال ورقيق وعندما نهض محمد
الصفحه ٥٩ : ان القرآن لم يأمر بتعدد الزوجات بل جاء بالخطر مع الوعيد لمن لا يعدل في الآية المتقدمة ولذلك كثير من
الصفحه ٧٨ : ، لاحظها جيداً ترى انها اما مفرطة او مفرطة في جنب العدالة فان عدم المساوات خاصية نفسها ولا ترى عندها الميل
الصفحه ٨٢ :
يخيل الى احياناً
انها تشبه قرده ( بينارليس ) المقدسة التي تثق تماماً بسامي مركزها في الدين
الصفحه ١١ : بالرغم منه ومنها ، وكان تعدد الزوجات لا حصر فيه عندهم ولا حد بالرغم من القيد الذي تقيد به التعدد في