الصفحه ١٤ : ذلك خوف العار والمذلة واول من وءد البنات بنو تميم غضب عليهم النعمان ابن المنذر سنة من السنين فوجه
الصفحه ١٥ : عندهم حد ولا عدد للنساء اللواتي يجوز
ـــــــــــــــــــ
(١) كان صعصعة بن ناجية
التميمي اول من فدى
الصفحه ١٦ : ويؤذيها حتى تسقط عنه ذلك الصداق واذا أراد الابتناء بامرأة ولم يكن عنده مال بهت الاولى بفاحشة لتفتدى منه
الصفحه ١٣ :
من رسالة بولس الى (
تيطس ) حيث يقول عن النساء بان يكن متعقلات ملازمات بيوتهن صالحات
الصفحه ٣٧ :
لان مقتضى العدل ان
لا يكلف خسارة زوجته وخسارة الصداق الذى اصدقها به من غير جرم منه وهي الطالبة
الصفحه ٤٤ :
المرأة موضع للشهوة
فتبذلها وعدم احتجابها يعرضانها الى ما لا يحمد عقباه فكان من الرحمة
الصفحه ١٢ : ملتصق بها من الفطرة وانها غير طاهرة ونظراً الى التعاليم المسيحية الاولى التي القيت على سواحل غاليلية على
الصفحه ٣٢ : الطلاق مرتين هو ان الرجل ربما يكون طلاقه لزوجته في المرة الاولى لسوء تفاهم وقع بينهما او لتسرع منه من
الصفحه ٥٠ : الرجال ، والمحافظة على الزوجة الاولى لدى عقمها او مرضها مثلا وغير ذلك من الفوائد التي لا تخفى واما الطلاق
الصفحه ٣٦ :
ان يكون العدلان من
الرجال فانت ترى كيف تقيد الطلاق بقيود يكاد ان يكون معها معدوماً ... وقد جا
الصفحه ٤٠ : الواحدة النصف وهاتان القسمتان بالفرض واذا لم يحصل وارث في درجتهما قرباً مع الميت فالمال كله لهما اولها
الصفحه ٤٧ : اولادهن فالنساء غيرهن من اللواتي لم يكن بهذه المثابة بطريق اولى لان اصل الفرض الصيانة والحياء والعفة وما
الصفحه ٥٥ : درجاته ؟ ان نظام تعدد الزوجات كان متبعا في زمن ( شارلمان ) الذي جعلتموه قديسا فقد كان معدداً للزوجات واول
الصفحه ٢٥ : الطلاق والمواريث اصلاحاً لم يبق منه مجال لقائل وابطل السفرر الباطل واوجب الحجاب المحافظ لشرف المرأة
الصفحه ٣٥ :
شرائط لا يقع بدونها
( الاول ) ان يكون بلفظ طالق الثانى كونه بالعربية الثالث التلفظ بالطلاق