الصفحه ٧٩ : : ٧ /
٢١٩ : «وقد كان السلف الأول رضياللهعنهم لا يقولون بنفي الجهة ، بل نطقوا هم والكافة بإثباتها لله تعالى
الصفحه ٢٥ : ...» بحيث دوخت (٢) له ساحتها ودونت في دفتيه كافتها.
١٣ ـ له ـ أيضا
ـ كتاب في أصول الفقه ، ذكره في جمل
الصفحه ٣١٩ : . فإذا كان معنى (كهيعص) معنى الكاف كاف ،
ومعنى الهاء هاد ، ومعنى الياء والعين من عليم ، ومعنى الصاد من
الصفحه ٦٠ : . والكاف حرف خطاب لا موضع له [من الإعراب] (٣) مثل كاف «ذلك».
(وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ) على نظم آي السورة
الصفحه ١٨٢ :
١١ (كَدَأْبِ) موضع الكاف رفع في موضع خبر الابتداء ، أي : دأبهم مثل
دأب (١). ولا يجوز نصبا
الصفحه ٢٧٥ : رضياللهعنه مرفوعا.
(١) الكفل : بكسر
الكاف وسكون الفاء : الحظ والنصيب.
والكفل ـ أيضا ـ ضعف الشيء.
قال
الصفحه ٣٥٥ : ولم يعلموا أنه أصلح
لهم كما أخرجك عن وطنك وبعضهم كارهون ، / فيكون العامل في [٣٧ / أ] «كاف» (كَما) معنى
الصفحه ٨١ : (٦) والإيماء تعالى الله عنه ، بل بالوحي في أصول الأسماء
والمصادر ومبادئ الأفعال والحروف عند حصول أول اللّغة
الصفحه ٢٤ : يجري مجرى التوكيد ، ولنا فيه كتاب اسمه «قطع
الرياض في بدع الاعتراض» ا ه.
١١ ـ شرح
الأبيات الواردة في
الصفحه ٣٤ :
ذلك في وضح البرهان حيث أكثر من ذكر الشواهد الشعرية حتى إنه أفرد تلك الشواهد
بمصنف خاص شرح فيه تلك
الصفحه ٤٣ : الفروق بينهما في الحاشية ، ورمز لذلك بـ «خ».
وورد في
الحاشية ـ أيضا ـ شرح لبعض الألفاظ الغريبة ، وبيان
الصفحه ٤٤ : خرجته.
٤ ـ تخريج معظم
أقوال العلماء ونصوصهم من مصادرها الأصلية.
٥ ـ شرح
الألفاظ الغريبة بالرجوع إلى
الصفحه ٦٤ : ،
والمذكر والمؤنث ، والمقتضب ، وغير ذلك.
قال الزّبيدي في شرح خطبة
القاموس : ١ / ٩٢ : «المبرّد بفتح الرا
الصفحه ١٠٣ : ) ، وتفسير الماوردي : ١ / ١١٧ ، وتفسير البغوي : ١
/ ٧٩ ، والدر المنثور : (١ / ١٨٢ ، ١٨٣).
(٤) شرح فتح
الصفحه ١٠٨ : سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ)
....
(٧) في «ج» : ألفا.
(٨) قال مكي في
كتابه «شرح كلا وبلى ونعم