(٢) عبد الله بن
سلام بن الحارث الإسرائيلي ، ثم الأنصاري.
صحابي جليل ، أسلم بعد هجرة
النبي صلىاللهعليهوسلم إلى المدينة ، كان اسمه في الجاهلية الحصين فسماه رسول الله صلىاللهعليهوسلم حين أسلم عبد الله.
توفي سنة ثلاث وأربعين للهجرة.
ترجمته في الاستيعاب : (٣ /
٩٢١ ـ ٩٢٣) ، وأسد الغابة : (٣ / ٢٦٤ ، ٢٦٥) ، والإصابة : (٤ / ١١٨ ـ ١٢٠).
(٣) السيرة لابن
هشام : (١ / ٥٥٧) وأخرجه الطبري في تفسيره : (٧ / ١٢٠ ، ١٢١) ، وابن أبي حاتم في
تفسيره : ٢ / ٤٨٥ (سورة آل عمران) عن ابن عباس رضياللهعنهما
، ونقله الواحدي في أسباب النزول : ١١٤ عن ابن عباس ومقاتل.
وأورده السيوطي في الدر
المنثور : ٢ / ٢٩٦ ، وزاد نسبته إلى ابن المنذر ، والطبراني ، والبيهقي في الدلائل
، وابن عساكر عن ابن عباس أيضا.
(٤) أخرج الطبري هذا
القول في تفسيره : ٧ / ١٢٣ ، وابن أبي حاتم في تفسيره : ٢ / ٤٨٦ عن مجاهد. ونقله
النحاس في معاني القرآن : ١ / ٤٦٢ عن مجاهد أيضا.
(٥) تفسير غريب القرآن
: ١٠٨ ، وأخرج ـ نحوه ـ الطبري في تفسيره : ٧ / ١٢٣ ، وابن أبي حاتم في تفسيره : ٢
/ ٤٨٥ عن ابن عباس رضياللهعنهما.
قال الطبري رحمهالله : «فتأويل الكلام : من أهل الكتاب جماعة معتصمة بكتاب الله ، متمسكة به ،
ثابتة على العمل بما فيه وما سن لهم رسوله صلىاللهعليهوسلم».
وانظر تفسير البغوي : ١ / ٣٤٣
، وزاد المسير : ١ / ٤٤٢ ، وتفسير ابن كثير : ٢ / ٨٧.
(٦) تكفروه : بالتاء
، قراءة ابن كثير ، ونافع ، وابن عامر ، وعاصم في رواية أبي بكر ، وهي المشهورة عن
أبي عمرو بن العلاء.