الصفحه ٨ : سبحانه وتعالى أن ينسب إلى نفسه إرادة إذهاب الرجس عنهم.
وهذا جواب علميّ يعرفه أهله ويلتفت إليه
من له
الصفحه ٢٢ : سبحانه وتعالى أن ينسب إلى نفسه إرادة إذهاب الرجس عنهم.
وهذا جواب علميّ يعرفه أهله ويلتفت إليه
من له
الصفحه ٦٨ :
فهو يخرج من مدرسة
هذا الشهر متمتعا بقوة مراقبة وصفة محاسبة للنفس تضبط تصرفاتها وتحصرها في اطار
الصفحه ١٢٣ : من الاعداء الى درجة دعته الى ان ينوم الرسول اول
الليل في مكان ظاهر يساعد الاخرين على معرفة مكان نومه
الصفحه ٧٣ : امام روحه ونفسه لتنال غذاءها المناسب لها من العلم
النافع والمعرفة الصحيحة ـ وقد التفت اولئك الاشخاص
الصفحه ٢١٤ : الحق ـ لا يراد به الكشف
عن مجهول بالنسبة الى اي شخص له معرفة ولو اجمالا بشخصية هذا الإنسان العظيم ولذلك
الصفحه ٧٠ : عليهم ويمدوا يد الاحسان اليهم.
ومن فوائد الصوم معرفة قدر النعمة وفضل
المنعم الذي وفرها له لان النعمة
الصفحه ٥٤ : منه بواسطته كما يفهم من صريح قوله عليهالسلام.
« اللهم صل على محمد وآل محمد والهمنا
معرفة فضله
الصفحه ١٤٣ :
تأخير النصر المادي وعدم تعجيله في هذه الحياة وذلك من اجل امتحان المؤمنين ومعرفة
المؤمن حقا وتميزه عن
الصفحه ١٥٢ : المعادي الكثير من الاضرار وهي متنوعة فمنها
ما هو صحي نفسي ومنها ما هو اجتماعي دنيوي ومنها ما هو ديني اخروي
الصفحه ٦٣ : ترسيخ ملكة التقوى في نفس المؤمن بسبب ما تقتضيه من كبح
لجماحها ومنع لها من تناول ما هي بحاجة ماسة له من
الصفحه ٩٥ : من الالم
في نفسه والانفعال العاطفي في قلبه باعتبار ان العداوة في نفسها مرض نفسي يثير
الألم النفسي
الصفحه ١٥١ :
حلم الإمام
الحسن ( ع )
المراد من الحلم صفة ثابتة في نفس الشخص
الحليم تعبر عن رحابة صدره وسعة
الصفحه ٧٧ : الصفات الذميمة
والمعاني السقيمة التي هي في واقعها امراض معنوية محطمة تدمر النفس وتنسحب على
الجسد ليصاب
الصفحه ٧٩ : الواجبات والمستحبات
والمباحات والمؤمن الواعي لحكمة التشريع يترفع وينزه نفسه حتى عن فعل المكروهات
لانها وان