الصفحه ١٤٨ : والكبير شأنا لذلك القاضي.
وبذلك يعرف الوجه في اختلاف علمهم عليهمالسلام وتميزه عن علم غيرهم من جهة
الصفحه ٤٧ : الله تعالى ـ لقوله
سبحانه :
( وما بكم من نعمة فمن
الله )
(١).
وانه اذا صرفها في سبيل اطاعته زاده
الصفحه ١٠٥ :
حدوث مرض العداوة والخصومة
كما يصلح لان يكون علاجا مساعدا على ازالته بعد حدوثه.
قال الله سبحانه
الصفحه ٨٣ : السليم ان الاصل والنبع يكون اقوى وارفع من الفرع الذي انبثق منه وخصوصا
اذا كان هذا الاصل هو اصل الاصول
الصفحه ١٥٨ : يقول :
إذا ما أتاني سائل قلت مرحبا
بمن فضله فرض علي معجل
وروي عنه انه
الصفحه ٢٠٨ :
تصرف غير مناسب للحكم الشرعي والخلق الإسلامي فقال احد الخوارج : « قاتله الله
كافرا ما افقهه » فوثب القوم
الصفحه ١١ :
بعض
التحريفات في كتب القوم
ورأيت من المناسب أن أذكر لكم نقطة
تتعلّق بآية التطهير ، وبالحديث
الصفحه ٢٥ :
بعض
التحريفات في كتب القوم
ورأيت من المناسب أن أذكر لكم نقطة
تتعلّق بآية التطهير ، وبالحديث
الصفحه ١٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم مع قومه الذين آذوه نفسيا وجسميا بما
لم يؤذ به نبي قبله ـ كما قال. وخصوصا في معركة أُحد حيث حصل له
الصفحه ٢٠٧ : الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بل لانه كان افضلهم واسبقهم الى كل
الصفات الكمالية والمواقف الرسالية التي
الصفحه ١٥٢ : ايضا لان العقل
اذا كان سقيما والقلب لم يكن سليما يترتب على ذلك الكثير من الامراض البدنية
الخطيرة
الصفحه ٧٢ : الدروس او يطالعه من الكتب والمقالات.
وذلك لان النفس البشرية اذا كانت راغبة
في شيء من الاشياء المادية
الصفحه ٤٥ : النعمة عنه لان المعصية تؤدي بطبعها الى ذلك
غالبا كما قال الشاعر :
إذا كنت في نعمة فارعها
الصفحه ٥٠ : لدفع البلاء وقد أبرم
إبراما.
السابع
: ان لا يسأل محرما ولا قطيعة رحم ـ
والوجه في ذلك واضح لان نفس
الصفحه ٩٢ :
لانها من اوضح
مصاديق المنكر الذي اوجب الله سبحانه النهي عنه مع الامر بالمعروف الواجب ـ اذا
توفرت