الصفحه ١٢١ : بالعقل السليم ومضمونه ان النبي المعصوم
والإمام المعصوم لا بد ان يهيىء الله لهما الاصلاب الطاهرة والارحام
الصفحه ١٤٥ :
والمعنوية مضافا الى ما ورد في حق النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
والإمام علي وابنائه الطاهرين من ان الله
الصفحه ٨ : تلك
الحالات المعنويّة في ذواتهم المطهّرة ، تلك الحالة المانعة من الإقتحام في الذنوب
والمعاصي ، جاز له
الصفحه ٢٢ : تلك
الحالات المعنويّة في ذواتهم المطهّرة ، تلك الحالة المانعة من الإقتحام في الذنوب
والمعاصي ، جاز له
الصفحه ٢٠٩ :
تواضع الإمام
علي ( ع )
ومن الصفات الكمالية التي ترفع مقام
صاحبها ـ التواضع وكان الإمام علي من
الصفحه ١٩٩ :
اضحى بمدحكما الهــدى يترنم
حول احتضان
النبي لعلي ( ع )
وكما ان ولادة الإمام علي عليهالسلام
الصفحه ٢١٤ :
الإمام علي عليهالسلام رمز الحق والعدالة
الحديث عن عدالة الإمام علي عليهالسلام والتزامه منهج
الصفحه ٥٤ : مطلوبه.
وهذا يفهم بوضوح من قول الإمام علي عليهالسلام لمن طلب منه ان يدعو لجمله بالشفاء من
داء الجرب
الصفحه ١٨٤ : بمناسبة عيد النصر الذي ظفر به الإسلام بقيادة رسوله الاعظم صلىاللهعليهوآلهوسلم وبطولة الإمام علي
الصفحه ١٦٥ : بلحاظ المستقبل او النكث بالعهد ومخالفة تلك الشروط كما كان الإمام عليهالسلام متوقعا ـ وفي ذلك مصلحة ايضا
الصفحه ١٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهذا النص كأية التطهير يدل على عصمة الإمام علي عليهالسلام
فلا ينطق عن الهوى كالنبي محمد
الصفحه ١٤٧ : الخلق وسيد
المرسلين نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله الطاهرين وصحبه المنتجبين :
وبعد :
فيما يلي
الصفحه ١٤٩ :
عبادة الإمام
الحسن ( ع )
لم يبلغ الأئمة عليهمالسلام تلك المرتبة الرفيعة والمنزلة السامية
عند
الصفحه ١٥٥ :
ـ وذلك هو مقتضى الحديث القائل :
حلال محمد حلال الى يوم القيامة وحرامه
حرام الى يوم القيامة وهذا وذاك
الصفحه ١٢٥ : كان مصيرك الى النار ».
وجاء عن الإمام محمد بن علي الباقر انه
سئل عما يقوله الناس ان ابا طالب في