الصفحه ٥١٥ :
يعبدون أولئك الملوك
الجبابرة وولاتهم من دون الله عزوجل ، ويتزلفون اليهم بكل ما لديهم من تصحيف
الصفحه ٤٦٩ : هذا الحديث من طرقهم القيمة
(٦٣٩).
٨ ـ بل لا ريب في تواتره من طريق أهل السنة
(٦٤٠) بحكم النواميس
الصفحه ٣٢٣ : الصحابة. وأخرجه
الطبراني من حديث كل من : اسماء بنت عميس ، وام سلمة ، وحبيش بن جنادة ، وابن عمر
، وابن عباس
الصفحه ٧٧٤ : العاص وما يخرج من صلبه...................................... ٢١٥
روي حديث المؤاخاة عشرة من الصحابة
الصفحه ٥٩٩ : ، فغضب عمر غضبا شديدا وخطب هذه الخطبة ، صرح بهذا كثير من شراح البخاري
، فراجع تفسير هذا الحديث من شرح
الصفحه ٤٨٨ : والمحبوب ، قالوا : فلعل معنى الحديث من كنت ناصره ، أو صديقه ، أو حبيبه ،
فان عليا كذلك ، وهذا المعنى يوافق
الصفحه ٥٣٧ : قدس).
(١) راجع من صحيحه
كتاب الوصية ؛ أو ص ١٤ من جزئه الثاني ، تجد الحديث (منه قدس).
(٢) راجع كتاب
الصفحه ٥٥١ : سيد
__________________
(١) بحكم الحديث ٢٣
من تلك المراجعة وحسبك اللهم : وال من والاه ، وعاد من
الصفحه ٥٤٧ : طاعته فرض عليها كطاعته ،
ومعصيته موبقة كمعصيته (٤)
(٧٤٧) ،
__________________
(١) راجع الحديث ١٠
من
الصفحه ٥٥٠ : الله ورسوله (٢) (٧٥١) ،
__________________
(١) راجع الحديث ٢٠
من المراجعة ٤٨ ، على ان قوله المتواتر
الصفحه ٤٣٠ :
رأسي من بدني (١) » (٦١٢) وقوله صلى الله عليه وآله
وسلّم ، في حديث
__________________
(١) أخرجه
الصفحه ٣١٣ : ) الصواعق
المحرقة ص ١٨ ط المحمدية.
(٤٦٧) حديث الدار من
طريق الشيعة :
وهذا الحديث من
المسلم صدوره من
الصفحه ٣٢٤ :
المحدثين وأهل السير والاخبار ، نقلوا هذا الحديث ، ونقله كل من ترجم عليا من أهل
المعاجم في الرجال من
الصفحه ٣٠٤ : الحديث من صحاح
السنن المأثورة أخرجه بهذه الالفاظ وقريب منها كثير من الحفاظ والعلماء.
فراجع : تاريخ
الصفحه ٨٤ : الامام
أحمد من حديث زيد بن ثابت بطريقين صحيحين أحدهما في أول صفحة ١٨٢ ، والثاني في اخر
صفحة ١٨٩ من الجز