الصفحه ٢٥٨ :
القمّي أبا ، والديلمي
أمّا ، المولود بدعوة صاحب الزمان عليهالسلام.
أخرج شيخ الطائفة
في كتاب
الصفحه ٢٢٩ :
وآله الطاهرين (١).
قلت : الذي نقله
في اللؤلؤة وغيرها عن رسالة ابن بطريق الحلّي ، أن مولانا صاحب
الصفحه ٥٨ : يوفق لذكر أحواله عليهالسلام إلاّ أنه قال في معالم العلماء في ترجمة المفيد رحمهالله : إنه لقبه به صاحب
الصفحه ٢٣٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم بذلك تبسم (١).
وأمّا وجه تسميته
بالمفيد ، ففي معالم العلماء في ترجمته ، ولقّبه المفيد صاحب
الصفحه ٢٤٠ : الزراري ، الثقة
الجليل المعروف ، صاحب الرسالة في أحوال آل أعين.
ه ـ أبو عبد الله محمّد بن عمران بن موسى
الصفحه ١٤٦ : والتعديل ، وأعلم علماء هذا السبيل ، أجمع علماؤنا على الاعتماد
عليه ، وأطبقوا على الاستناد في أحوال الرجال
الصفحه ٥٣٤ : ، تلميذ شيخنا الشهيد الثاني في
رسالته في أحوال شيخه بعد ذكر سفره معه إلى استنبول : ومراجعته معه إلى سيواس
الصفحه ١١٢ : (٢).
الرابع عشر : علي
بن الحسين بن محمّد.
في الرياض : الشيخ
الأجل علي بن الحسين بن محمّد ، من مشايخ السيد
الصفحه ٢١٠ : الحسين عليهالسلام ، لكونها أيام زيارته عليهالسلام ، والله العالم.
ونقل في الدرجات
عن أبي الحسن العمري
الصفحه ٢٦٦ : واعتبارا كلام الشيخ المفيد في الإرشاد في باب أحوال الحجة عليهالسلام ـ بعد ذكر جملة من النصوص ـ : والروايات
الصفحه ٤٦٨ :
__________________
(١) اختلف العلماء
في تحديد زمان وفاة الكليني ـ بعد اتفاقهم على مكانها في بغداد ـ على قولين :
الأول : سنة
الصفحه ١٧ : عليه في المحرم ، سنة ست عشرة وخمسمائة ، بمشهد مولانا أمير المؤمنين علي
بن أبي طالب عليهالسلام.
عن
الصفحه ١٧١ : الري ، قال : حدثنا جماعة من أصحابنا
الثقات أنّ المشايخ الفقهاء : الحسين بن المظفّر الحمداني القزويني
الصفحه ١٧٢ :
ترتابوا في صحّة
ما ضمّنه مصنّفه ، واعملوا به ، وأقيموا مسائله ، فقد تعنى في ترتيبه وتهذيبه
الصفحه ٥٣٥ : المريد
في الكشف عن أحوال الشهيد (المطبوعة ضمن الدر المنثور في المأثور وغير المأثور) ٢
: ١٧٨.
(٢) رجال