الصفحه ٤٢٨ : محمّد وآله
الطاهرين (١). انتهى.
وإذا نظرت إلى
تاريخ ولادة المحقق يظهر لك أن عمره وقت هذه الإجازة كان
الصفحه ٢٩ :
وليس لك بعد ذلك
أن تقول : إنّ الأصل الرواية بالسماع من الشيخ ، لما عرفت ، ولأنّه ينقض عليك
بالقرا
الصفحه ٢٢٦ : طلعت شمس ولا غربت على أحد بعد النبيين أفضل من أبي بكر (١) ، وأحاديث مثل
ذلك كثيرة ، فردّ عليه (٢) ، ثم
الصفحه ٩٤ :
بعد كلام طويل
واختيار وجوب الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في التشهد ما لفظه : اما در غير
الصفحه ٢٥٠ : الماضي الصفوي كثيرا ، وكذلك من بعده
عند خليفته الشاه صفي.
وذكر جماعة أنه
ذهب في آخر عمره الشريف من
الصفحه ٣٦ : من بعد. فإنّه كالصريح في أنّ غرضه تحمّل
روايتهما ، لا الاعتماد بصحة متنهما.
ومما يؤيّد ما
ذكرنا ما
الصفحه ١٩٧ : فقال له : إن لم تكن هذه الزوجة مرضية لك أزوجك غيرها ، فقال : ليس الأمر كما
توهم ، بل كان همّي أدا
الصفحه ٣٦٣ : بعيد غاية البعد ، فإن الشام مملوة من فضلاء الإمامية
المظهرين للتقية (١). انتهى كلام شيخنا صاحب اللؤلؤة
الصفحه ٤٧ : المولى محمّد باقر
الأصفهاني البهبهاني الحائري.
قال الشيخ عبد
النبي القزويني في تتميم أمل الآمل ـ بعد
الصفحه ٢٩٩ :
ومن طرائفه ما
ذكره في أبواب معاجز النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : وأنا أقول : أقسم بالله ربي
الصفحه ١٠٥ : ،
وأمها العالمة الجليلة بنت المجلسي الأول. توفي في عشر سنين بعد المائة والألف
وعمره ـ كما في التتميم
الصفحه ٩٦ : قُلِ الْعَفْوَ ) (٢) ، انتهى (٣).
__________________
أصحيح انّ الله تعالى
وملائكته يصلّون على النبي
الصفحه ٢٤٠ :
من يكون ظاهر
الحكم ، ويجوز الخلافة الظاهرة كما حاز الخلافة الباطنة من جهة المقام ، كأبي بكر
وعمر
الصفحه ٤٥٠ : دعاء أنشأه بنفسه التصريح به ، فلا حظ
حتى يظهر لك صدق ما ادّعيناه ، ولولا خوف الإطالة لأشرت إلى مواضعه
الصفحه ٦٧ : التعليقة ، وغيرها.
توفّي ـ وعمره يقرب من خمسين ـ سابع عشر شهر رجب سنة ١١٢١.
عن شيخه وأستاذه
الفقيه النبيه