الصفحه ٢٩ : الضحّاك.
وأيضاً : الضحّاك الذي نسب إليه ابن
الجوزي هذا القول في تفسيره ، هذا الرجل أدرجه ابن الجوزي نفسه
الصفحه ٢٠ : اشترط في سننه شرطاً هو أشدّ من
شرط الشيخين في صحيحيهما ، كما ذكره الذهبي بترجمة النسائي في كتاب تذكرة
الصفحه ٢٨ : والحسنان ـ والأزواج أيضاً.
هذا القول إذا رجعنا إلى التفاسير
المعتبرة ، لوجدنا مثل ابن الجوزي في كتابه زاد
الصفحه ١٩ : : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسّكتم بهما
لن تضلّوا ... » إلى آخر الحديث ، قاله في مواطن متعدّدة
الصفحه ٢١ : ، وإلاّ فهو جزء من صحيحه الذي اشترط فيه ، وكان شرطه في هذا الكتاب أشدّ
من شرط الشيخين في صحيحيهما
الصفحه ٢٣ : :
أحدهما
: ما ينقل عن عكرمة مولى عبد الله بن
عباس ، فهذا كان يصرّ على أنّ الآية نازلة في خصوص أزواج النبي
الصفحه ١٨ : ،
وإلى مسند عبد بن حُميد ، وإلى مستدرك الحاكم ، وإلى تلخيص المستدرك للذهبي ، وإلى
تفسير الطبري ، وإلى
الصفحه ١٧ : عليهمالسلام في هذه الآية
المباركة ، لأن الله سبحانه وتعالى يقول : (
إِنَّمَا
يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ
الصفحه ٢٧ : يرو حديث الثقلين في صحيحه ، سأذكر لكم ـ إن شاء الله ـ حديثاً عن صحيح مسلم
فيه مطلب مهمّ جدّاً يتعلّق
الصفحه ٢٥ :
وبيدي حربة فأعترض
بها من شهد الموسم يميناً وشمالاً ، وإنّه وقف على باب مسجد النبي وقال : ما فيه
الصفحه ٣٠ : أتذكّر
الآن ، وراجعوا كتاب وفيّات الأعيان لابن خلّكان وغيره.
وعلى كلّ حال ، فإنّا نرجع إلى ما في
الصحاح
الصفحه ١١ :
دليل الكتاب :
مقدّمة المركز
الصفحه ١٤ :
والتحليل وطرح الرأي
الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ١٦ : النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا
تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ
الصفحه ١٥ : وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم
أجمعين.
موضوع البحث في هذه الليلة آية التطهير