الصفحه ٢٥ : هو
من فقهاء المدينة المنوّرة : إنّ عكرمة كذّاب.
وعن ابن سيرين : كذّاب.
وعن مالك بن أنس : كذّاب
الصفحه ١٨ : تفسير ابن كثير ، وهكذا إلى الدر المنثور ، وغير هذه الكتب من
تفاسير ومن كتب الحديث :
نجد أنّهم يروون عن
الصفحه ٢١ :
أيدينا الذي هو من
تأليف النسائي ، هذا جزء من صحيحه ، إلاّ أنّه نشر أو انتشر بهذه الصورة
بالاستقلال
الصفحه ٢٨ : المسير في علم التفسير (١) ، الذي هو من التفاسير المشهورة ، ينسب
هذا القول إلى الضحّاك فقط ، ولم نجد في
الصفحه ٣٠ :
من هذا القبيل ، يذكر
عن مالك بن أنس أنّه بقي في بطن أُمّه أكثر من سنتين أو ثلاث سنوات على ما
الصفحه ١٧ : أيضاً إلى كتب الحديث والتفسير ، وإلى كلمات
العلماء من محدّثين ومفسّرين ومؤرخين ، لنعرف المراد من قوله
الصفحه ١٩ : نزولها ، ولو راجعتم إلى كتاب الإتقان في
علوم القرآن للجلال السيوطي لرأيتم فصلاً فيه قسمٌ من الآيات
الصفحه ٢٦ :
سعد ، من كلمات
الضعفاء الكبير لأبي جعفر العقيلي ، من تهذيب الكمال للحافظ المزّي ، من وفيّات
الصفحه ١٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز
:
لا يخفى أنّنا لا زلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود
الصفحه ٢٩ :
نازلة في حقّ أزواج النبي ، ويأتي الضحّاك ويضيف إلى أهل البيت أزواج النبي ، وكأنّه
يريد الإصلاح بين
الصفحه ٣ : : من وحي ميلاد الرسول صلى الله
عليه وآله وسلم وحفيده الصادق عليه السلام ٨٤
الخطبة التاسعة : ذكر الله
الصفحه ٧ : : من وحي ميلاد الرسول صلى الله
عليه وآله وسلم وحفيده الصادق عليه السلام ٨٤
الخطبة التاسعة : ذكر الله
الصفحه ١٦ :
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، أقرأ الآيات :
(
يَا
نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ
الصفحه ٣٣ :
معنى
إذهاب الرجس والإرادة
ننتقل الآن إلى النقطة الثانية في الآية
المباركة ، وهي معنى إذهاب الرجس
الصفحه ١٤ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولأجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة