الصفحه ٢١ : .
٦ ـ تفسير الطبري ، حيث روى هذا الحديث
من أربعة عشر طريقاً (١).
٧ ـ كتاب الدر المنثور للسيوطي ، يرويه
عن
الصفحه ٣ : ءالإنسانية الجهل والفقر والمرض.. ١٣
الخطبة الثانية : حديث ديني من وحي
ميلاد الإمام الرضا عليه السلام ٢٤
الصفحه ٧ : ءالإنسانية الجهل والفقر والمرض.. ١٣
الخطبة الثانية : حديث ديني من وحي
ميلاد الإمام الرضا عليه السلام ٢٤
الصفحه ٢٥ :
إلاّ كافر ، وذكر أنّه كان لا يصلّي ، وأنّه كان يرتكب جملة من الكبائر.
وقد نصّ كثير من أئمّة القوم على
الصفحه ٢٦ : البخاري ، في مقدمة هذا الشرح (٢)
، له فصل يدافع فيه عن رجال صحيح البخاري المقدوح فيهم ، عن الرجال المشاهير
الصفحه ١ : تيمـــنا بــبيانـه
فهو الإمام أبو الأئمة جعفر
بعلومه تحيى القـلوب وذكــره
الصفحه ٥ : تيمـــنا بــبيانـه
فهو الإمام أبو الأئمة جعفر
بعلومه تحيى القـلوب وذكــره
الصفحه ١٥ : مبحث تفضيل
الأئمّة على الأنبياء ، في الليلة المقرّرة لهذا البحث إن شاء الله.
قوله تعالى : ( إِنَّمَا
الصفحه ٤ :
الخطبة الثالثة عشر : الصبر وأسبابه وأقسامه وفوائده ١٣٤
الخطبة الرابعة عشر : حول صفة الكرم والسخا
الصفحه ٨ :
الخطبة الثالثة عشر : الصبر وأسبابه وأقسامه وفوائده ١٣٤
الخطبة الرابعة عشر : حول صفة الكرم والسخا
الصفحه ٢٩ :
السيد شرف الدين
رحمة الله عليه : أجمعين أكتعين ، والحال أنّ الصحابة أنفسهم لا يرون مثل هذا
المقام
الصفحه ١٩ : .
وحديث « أنت منّي بمنزلة هارون من موسى
» وارد عن رسول الله في مصادر أهل السنّة في أكثر من خمسة عشر موطناً
الصفحه ٢٤ : الذهبي : قد تكلّم الناس في عكرمة
لأنّه كان يرى رأي الخوارج ، بل كان هذا الرجل مستهتراً بالدين ، طاعناً في
الصفحه ٣٤ : خلاف في هذه الناحية أيضاً.
لكن المراد من « الإرادة » في الآية لا
يمكن أن يكون إلاّ الإرادة التكوينيّة
الصفحه ١٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدّمة
المركز
:
لا يخفى أنّنا لا زلنا بحاجة إلى تكريس
الجهود