الصفحه ١٩٥ : المريد : وقال الصادق عليهالسلام : « المراء داء دويّ ، وليس في الإنسان خصلة شرّ منه » إلى
آخر ما في
الصفحه ٣٠١ : كون الرجل في ذلك العصر غير معروف بنسب أو حسب عند
أحد من غير الخواصّ ، كأحد من المريدين لهم ، بحيث لم
الصفحه ٢٢٩ : .
الفقه الرضوي لا
يعرف جامعه وروايته.
الطبّ الرضوي كذلك
(١).
وقال في كتاب
الهداية : الثاني ، ما لم
الصفحه ١٢١ : ء ، واموج الماء ، وأرفع السماء ، وأجعل الثواب
والعقاب ، والجنّة والنار ، وأنصب أهل بيتك للهداية ، وأوتيهم من
الصفحه ١٤٦ : اعتماده عليه ، بل الظاهر أنّه
لعدم عثوره عليه ، فإنّه قال في آخر كتاب الهداية ـ وهو مختصر الوسائل ـ في ذكر
الصفحه ٢٠٢ : ، انتهى (٢).
وقال شيخنا الحرّ رحمهالله في آخر كتاب الهداية : تتمّة ، قد وصل إلينا أيضا كتب كثيرة ، قد
الصفحه ٣٠٨ : الإنكار بل شدّته إليه افتراء.
أمّا في الأمل ،
فعدّ الكتاب من الكتب المجهولة (٢).
وأمّا في الهداية
فقال
الصفحه ٤ : ، وناشرا لإعلام هداية لم تزل من قبل مطويّة ،
وطلع في آفاق المفاخر بدرا كاملا بعد السرار (١) ، وعمّ نوره
الصفحه ١٠ : .
[٣٦] كتاب التمحيص
لأبي علي محمّد بن همام.
[٣٧] كتاب الهداية
للصدوق.
الصفحه ١١٥ : الإمامة ، كتاب الهداية في تحقيق الولاية ، كتاب
المعالي في الدرجات ، والإبانة في أصول (٢) الديانات ، رسالة
الصفحه ١٣٦ :
التسليم لأمره ، وجعلهم هداة خلقه إليه ، وأدلاّء عباده عليه ، وقرن طاعتهم في
كتابه بطاعته وطاعة رسوله
الصفحه ١٨٨ :
٣٧ ـ كتاب
الهداية :
هو للصدوق قدسسره ، صرّح به
النجاشي (١) وغيره
الصفحه ١٩١ : ما فيه كنقله عن سائر كتب الأخبار ، لكنّه رحمهالله فعل بكتاب الهداية ما فعل به ، لظنّه أنّه أيضا مثله
الصفحه ٢٠٣ : بما يضادّها من الخشوع ، واللّين ، والرقّة ، والعلم ، والهداية ،
والسلامة ، والاطمئنان ، والربط
الصفحه ٢٠٨ : : فما في الهداية
من أنّ سنده لم يثبت ، ففيه إنّ المراد من السند إن كان هو المعنى المصطلح ،
والمراد من