والجمع : قَمامِس ، وقَمامِسَة ، أدخلوا الهاء لتأنيث الجمع.
* وقُومِسُ : موضع ، قال أحد الخوارج :
ما زالت الأقْدَارُ حتَّى قَذَفننى |
|
بقُومِسَ بين الفَرَّجان وصُول (١) |
* وقامِس : لغة فى قاسِم.
مقلوبه : س ق م
* سَقِمَ ، وسَقُم سُقْمًا ، وسَقَمًا ، وسَقامًا ، وسَقامة ، فهو سَقِمٌ ، وسَقِيمٌ. قال سيبويه : والجمع : سِقَام ، جاءوا به على « فِعال ». يذهب به سيبويه إلى الإشعار بأنه كُسِّر تكسير « فاعِل ».
* والمِسْقامُ : السَّقِيم ، وقيل : هو الكثير السُّقْم. والأنثى : مِسْقامٌ أيضا ، هذه عن اللحيانى.
* وأسْقمه الله ، وسَقَّمه ، قال ذو الرمة :
هامَ الفُؤادُ بذكراها وخامَرَها |
|
منها على عُدَواءِ الدَّارِ تَسْقِيمُ (٢) |
* وأسْقَم الرَّجلُ : سَقِم أهلُه.
* والسَّقامُ ، وسَقَامٌ : واد بالحجاز ، قال الهُذَلىّ :
أمْسى سَقَامٌ خَلاءً لا أنيسَ به |
|
إلا السِّباعُ ومَرُّ الرِّيح بالغُرَفِ (٣) |
* والسَّوْقَمُ : شجر يُشبه الخِلَاف وليس به.
وقال أبو حنيفة : السَّوْقَمُ : شجر عظام مثل الأثأبِ سواء ، غير أنه أطول طولا من الأَثْأب ، وأقلُّ عرضًا منه ، وله ثمرة مثل التِّين ، وإذا كان أخضر فإنما هو حَجَرٌ صلابة ، فإذا أدرك اصفرّ شيئا ولان ، وحلا حلاوة شديدة ، وهو طيب الريح يُتهادَى.
مقلوبه : م ق س
* مَقِسَت نفسُه مَقَسًا ، وتَمَقّست : غثت. وقيل : تقزَّزت ، وهو نحو ذلك.
__________________
(١) البيت لأحد الخوارج فى تاج العروس (قمس) ، ولسان العرب (قمس).
(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٣٨٤ ؛ ولسان العرب (خمر) ، (سقم) ؛ وتهذيب اللغة (٣ / ١١١) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٢٥١) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٤٥٦) ؛ وتاج العروس (خمر) ، (سقم) ؛ وأساس البلاغة (عدو) ؛ وكتاب العين (٣ / ٢١٥) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (عدا) ؛ وتاج العروس (عدا).
(٣) البيت لأبى خراش الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ١٢٢٨ ؛ ولسان العرب (سقم) ؛ ومجمل اللغة (٣ / ٧٥) ؛ وتاج العروس (غرف) ، (سقم) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٨٥١ ؛ ولسان العرب (غرف). وفى رواية (غير الذّئاب) مكان (إلا السّباع).