مقلوبه : [م خ ض]
* مَخِضَت المرأة
مَخاضا ومِخاضا ، وهى ماخض
، ومُخِضَتْ ، وأنكرها ابن الأعرابى.
* ومَخّضت : أخذها الطلق ، وكذلك الناقة وغيرها من البهائم.
* وقيل : الماخض من النساء والإبل والشاء : المُقْرِب ؛ والجمع : مواخض ، ومُخَّض.
* وأمخض الرجل : مَخِضت
إبله ؛ قالت ابنة
الخُسّ الإيادى لأبيها : مخِضت
الفلانّية لناقة
لأبيها ؛ قال : وما عِلمك؟ قالت : الصّلا راجّ ، والطّرف لاجّ ، وتمشى وتَفَاجّ ؛
قال : أمخضتِ يا بِنْتى فاعْقِلى. رَاجٌّ : يَرْتَجّ. وَلاجٌّ :
يَلَجُّ فى سرعة الطرف. وتفاجُّ : تباعد ما بين رجليها.
* والمخاض : التى أولادها فى بطونها ؛ واحدتها خَلِفة ، على غير
قياس. وإنما سُميت الحوامل مخاضا ، تفاؤلا بأنها تصير إلى ذلك.
* وقال ثعلب : المخَاض : العشار. يعنى التى أتى عليها من حملها عشرة أشهر ، ولم
أجد ذلك إلا له. أعنى أن يُعبّر عن المخاض
بالعشار.
* ويقال للفصيل
إذا لَقِحَت أمه : ابن مخاض
، والأنْثى : بنتُ مَخاض ؛ وجمعها : بنات مَخاض. لا يثنّى مخاض
ولا يجمع. لأنهم إنما
يريدون أنها مضافة إلى هذه السن الواحدة.
وتدخله الألف
واللام للتعريف. فيقال : ابن المخاض
، وبنت المخاض ؛ قال جرير :
|
وَجدنا
نَهشلاً فَضلت فُقَيْمًا
|
|
كفَضل ابن
المخَاض على الفَصِيلِ
|
*
الَمخاض : الإبل حين
يُرسَل فيها الفحل فى أول الزمان حتى يَهدرَ ، لا واحد لها. هكذا وجد « حتى يهدر ».
وفى بعض
الروايات : حتى يفدر ، أى ينقطع عن الضراب ، وهو مَثَلٌ بذلك.
* ومَخض اللبنَ يَمْخَضُه
ويَمْخِضه ، ويمخُضُه مَخْضا ، فهو
ممخوض ، ومَخِيض : أخذ زبده. وقد
تمخّض.
* والمخيض : الذى قد أخذ زبده.
* والْممِخض : السِّقاء ، وهو
الإمخاض ، مثّل به
سيبويه ، وفسّره السيرافى.
* وقد يكون المَخض فى أشياء كثيرة : فالبعير
يمخُض بشِقْشقته.
__________________
