أو ولدا ، ولا يكون الخَلْف
إلا من الأشرار.
* وقيل : الخَلْف : الأردياء الأخِسّاء ؛ قال لَبيد :
|
ذَهَب الذين
يُعاش فى أكنافهم
|
|
وبَقِيتُ فى
خَلْف كجِلْد الأجْربِ
|
وهذا يحتمل أن
يكون منهما جميعا ؛ والجمع فيها : أخلاف ، وخُلوف.
* وقال
اللِّحيانىّ : بَقِينا فى خَلْف
سَوْءٍ ؛ أى : فى
بقيّة سَوء ، وبذلك ، فُسّر قوله تعالى : (فَخَلَفَ مِنْ
بَعْدِهِمْ خَلْفٌ) [الأعراف : ١٦٩] ؛ أى : بقية.
* وخَلَف فلانٌ خَلَفَ
صِدْقٍ فى قومه ؛ أى :
ترك فيهم عَقبا.
وأعْطِه هذا خَلْفاً من هذا ؛ أى : بدلاً.
* والخالِفة : الأمّة الباقية بعد الأمة ؛ لأنها بدلٌ ممن قبلها.
* وخَلف فلان مكانَ أبيه ، يَخْلُف
خِلَافةً ، إذا كان فى
مكانه ولم يَصِر فيه غيرُه.
* وخَلَفه رَبُّه فى أهله ووَلده أحْسنَ الخِلافة.
* وخَلَفه فى أهله وولده يخلفه
خِلافة : كان خليفةً عليهم منه ، يكون ذلك فى الخير والشر.
* وقد خالفه إليهم ، واخْتلفه
، وهى الخِلْفة.
* والخِلْفة : زِرَاعة الحُبوب ، لأنها تُسْتخلف من البُرّ والشَّعير.
* والخِلْفة : ما أنبت الصيفُ من العُشب بعد ما يَبس العُشب
الرِّيفىّ ؛ وقد استُخلفت الأرض.
* والخِلْفة : الرِّيحة ، وهى ما يَنفطر عنه الشجر فى أول البرد ،
وهو من الصَّفَرية.
* والخِلْفة : نباتُ وَرق دون ورق.
* والخِلْفة : شىء يَحمله الكَرْم بعد ما يسوَدُّ العنَب ، فيُقطف
العِنب ، وهو غَضّ أخضر ثم يُدرِك ، وكذلك هو من سائر الثمر.
* والخِلفة ، أيضا : أن يأتى الكَرْمُ بِحصْرِم جَديد ؛ حكاه أبو
حنيفة.
* وأخلف الشجرُ : خَرجت له ثَمرة بعد ثمرة.
__________________
