الصفحه ١٧٢ :
إلى العربية سبيلاً (١).
وعنه أنه قال : تعلموا العربية ؛ فانها
تزيد في المروءة (٢).
فاذا كان
الصفحه ١٤٠ : (٢).
وقال الزمخشري ، وابن الاثير : « قد
أنكر هذا الحديث ، لاُن كلامه يضارع كلام الفصحاء والخشبان في جمع
الصفحه ٢١٨ : ..
٦ ـ وأخيراً .. فقد جاء في بعض النصوص :
أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم قد آخى بين
أبي الدرداء ، وعوف بن مالك
الصفحه ٢٢٥ : ـ ٦٤ ـ
١٠٥ ـ ١٠٦
الأشعث بن قيس ٥٧ ـ
٥٨ ـ ١٤٣ ـ ١٦٠
ابن الأشعث ١٦٥
اشهب ١٤٠
الاصمعي ١٣٧
ابن
الصفحه ١٢٤ : تاريخ دمشق ج ٦ ص ٢٠٠ ونفس الرحمان ص ٣٤ / ٣٥ عن مجمع البيان في تفسير قوله
تعالى : اللّهم مالك الملك
الصفحه ١٨٨ :
فقد روي مسلم بن إبراهيم ، قال : أخبرنا
سلام بن مسكين ، قال : أخبرنا مالك بن دينار ، أخبرني من سمع
الصفحه ٨ : وَابْنِ السَّبِيلِ
).
ومظاهر التكريم في الآية الكريمة تأتي
مستوحاة من التدرج في تقديم اليتامى على
الصفحه ٢٧ : وَابْنِ السَّبِيلِ
).
ومظاهر التكريم في الآية الكريمة تأتي
مستوحاة من التدرج في تقديم اليتامى على
الصفحه ١٦٣ : الهجري ،
وردّ فيها على ابن غرسية (١).
وبعد .. فان من الواضح : أن التعصب
للوطن بما هو وطن ، وللكردية
الصفحه ٢١١ : عينك ؛ لاني
ابن فتاة!! أفما لي بهؤلاء أسوة؟!
فجللت في عينه (١).
١٠ ـ ويذكرنا موقف هذا القرشي من
الصفحه ١٧٩ :
١٢ ـ الإرث :
قد أشير في الرسالة السابقة إلى أن عمر
بن الخطاب قد قرر : أن العرب يرثون العجم
الصفحه ١٢١ : ،
والابعد أثراً في تكامل الانسان وسموه ، وتذليل كل العقبات ، التي تعترض طريقه في
حياته ..
سلمان في مواجهة
الصفحه ١١٧ :
كما أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم
قد اعتبر أن كل : من ولد في الاسلام فهو عربي ، ومن دخل في الاسلام
الصفحه ٥٤ : قبر سلمان رحمهالله
، ومعه السيد عزالدين ابن الاقساسي.
فقال له الخليفة في الطريق : إن من
الاكاذيب
الصفحه ٦٢ :
ثم يقولون : إن أول مشاهد زيد الخندق (١)
، لاُن النبيّ (ص) قد أجازه يوم الخندق (٢)
وهو ابن خمس عشرة