عن أبي حبيب ناجية (١).

وما كان فيه الجعفي فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي‌الله‌عنه عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، وصفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي (٢).

وما كان فيه عن حفص بن سالم فقد رويته عن أبي رضي‌الله‌عنه عن سعد ابن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن جعفر بن بشير ، عن حماد بن عثمان ، عن حفص أبي ولاد بن سالم الكوفي وهو مولى (٣).

وما كان فيه عن وهيب بن حفص فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه رضي‌الله‌عنه عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي الهمداني ، عن وهيب بن حفص الكوفي المعروف بالمنتوف (٤).

__________________

(١) أبو حبيب ناجية بن أبي عمارة مجهول الحال ويظهر من المصنف أن له كتابا ، والطريق إليه حسن كالصحيح ، ويمكن تصحيحه لصحته عن عبد الله بن المغيرة فإنه من أصحاب الاجماع.

(٢) إسماعيل بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي تابعي من أصحاب أبي عبد الله الصادق عليه‌السلام سمع من أبي الطفيل عامر بن واثلة ، ومات في حياة الصادق (ع) ، وكان فقيها ، وروى عن أبي جعفر الباقر (ع) ( صه ) والطريق إليه صحيح وإن كان فيه البرقي عن أبيه وفيهما قول ، وقيل باتحاده مع إسماعيل بن جابر الجعفي الذي تقدم ، وهو بعيد جدا كما حقق في محله.

(٣) أبو ولاد حفص بن سالم الحناط الكوفي كان ثقة من أصحاب أبي عبد الله عليه‌السلام وله أصل ، والطريق إليه صحيح. وسيأتي عنوانه أيضا مع طريق آخر حسن.

(٤) وهيب بن حفص أبو علي الجريري الأسدي النخاس ثقة ، وله مصنفات ويعرف بالمنتوف وفي بعض النسخ « المسوف » وهو تصحيف كما يظهر من اللباب لابن الأثير حيث عنون المنتوف مع ضبطه وقال : هذا لقب أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن يزيد مولى بني هاشم . وكذا ابن قتيبة حيث عنون في المعارف ابن عياش ، وقال : هو عبد الله بن عياش ويعرف بالمنتوف لأنه كان ينتف لحيته ، وأما الطريق ففيه محمد بن علي الهمداني وهو ضعيف سواء كان أبا سمينة الصيرفي أو غيره.