الصفحه ٢٧٦ : ، وبالله
، ومحمد (٣)
رسول الله ، ( قلنا : يا نار كوني بردا
وسلاما على إبراهيم ، وأرادوا به كيدا ، فجعلناهم
الصفحه ٤٠ : محمد ، مر أمتك بالحجامة » (٦). وروى الترمذي في جامعه ـ من حديث ابن
عباس ـ هذا الحديث ، وقال فيه
الصفحه ٢٠٠ : : حدثنا محمد بن حمزة
، عن زيد بن رفيع ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله بن مسعود يرفعه : « لا تأتوا
النساء في
الصفحه ٢٠٢ : النساء في أعجازهن
».
وقال الشافعي (١) : « أخبرني عمى محمد بن علي بن شافع ، قال
: أخبرني عبد الله بن
الصفحه ٢٣٦ : : محمد بن
عبد الملك الأنصاري ـ : حدثنا عطاء عن ابن عباس ، قال : نهى رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يتخلل
الصفحه ٢٥٠ : . وتأخير البيان عن وقت الحاجة ممتنع. والله أعلم.
٤ ـ ( سمن ).
روى محمد بن جرير الطبري بإسناده ـ من حديث
الصفحه ٣٠٦ : قال : « ماء زمزم لما شرب له ».
وقد ضعف هذا الحديث طائفة ، بعبد الله
بن المؤمل (٢)
: رواية عن محمد بن
الصفحه ١ :
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله رب العالمين ، وصلواته على
أشرف المرسلين : محمد خاتم النبيين
الصفحه ٢٩ : : مالك والنسائي وأحمد
ومحمد (بن الحسن) في موطئه. اه ق
(١) وأخرجه أيضا
أحمد في مسنده اه ق
(٢) مرض
الصفحه ٣٢ : ».
وقال أبو محمد بن قتيبة : « يقال : ما
طلعت الثريا ولا نأت إلا بعاهة في الناس ، والإبل وغروبها أعوه
الصفحه ٤٤ : كرهها صاحب القانون ، وقال : «
إنها تورث النسيان حقا ، كما قال سيدنا ومولانا وصاحب شريعتنا محمد
الصفحه ٤٦ : الأربعاء ، أو يوم السبت ـ فأصابه
بياض أو برص ـ : فلا يلومن إلا نفسه (٢)
».
وقال الخلال : أخبرنا محمد بن
الصفحه ٥٦ :
فصل في هديه صلىاللهعليهوسلم
في علاج عرق النساء
روى ابن ماجة في سننه ـ من حديث محمد بن
سيرين
الصفحه ٨٦ : السلف : « مثل أصحاب محمد : مثل العين ، ودواء العين ترك مسها ».
وقد روى في حديث مرفوع ـ الله أعلم به
الصفحه ١١٨ : مختلف لا يشبه
بعضه بعضا. قال أبو محمد : ونحن نقول : إنه ليس في هذا اختلاف ، ولكل معنى منها
وقت وموضع