وتحلَّمَ الحُلْمَ ، استَعملَه. وحَلَم
به ، وحَلَم عنه ، [وتحلَّم
عنه] : رأى له رُؤيا ،
أو رآه فى النَّوْمِ.
* والحُلْمُ والاحتلامُ : الجِماعُ ونحوُه فى النومِ. والاسمُ الحُلُم. وفى التنزيلِ : (وَالَّذِينَ لَمْ
يَبْلُغُوا الْحُلُمَ) [النور : ٥٨]. والفِعلُ كالفعلِ.
* والحِلْمُ : الأناةُ والعَقْلُ ، وجمعُه أحْلامٌ وحُلومٌ. وفى التنزيلِ : (أَمْ تَأْمُرُهُمْ
أَحْلامُهُمْ بِهذا) [الطور : ٣٢] قال « جريرٌ » :
هل من حُلومٍ
لأقوامٍ فتُنذِرَهم
|
|
ما جَرَّبَ
الناسُ من عَضِّى وتَضْريسى
|
وهذا أحَدُ ما
جُمِعَ من المصادِرِ.
ورجُلٌ حَليمٌ ، من قومٍ أحْلامٍ
وحُلَماءَ. وحَلُمَ حِلْما ، صار
حَليما. وحَلُم عنه وتَحلَّم
، سواءٌ. وتَحلَّم : تَكلَّفَ الحِلْمَ. وحَلَّمه
، جَعَله حَليما ، قال « المُخَبَّلُ السعدِىُّ » :
رَدُّوا
صُدورَ الخيْلِ حتَّى تَنهَنهتْ
|
|
إلى ذى
النُّهى واستيقهتْ للمُحَلِّمِ
|
أى أطاعوا الذى
يأمُرُهم بالحِلْمِ. وقيلَ : حلَّمه
، أمَرَهُ بالحِلْمِ.
وأحْلَمت المرأةُ ، ولَدَت الحُلَماءَ.
* والأحْلامُ : الأجسامُ لا أعْرِفُ واحِدَها.
* والحَلَمةُ ، الصغيرةُ من القِرْدانِ ، وقيل : الضخْمُ منها ، وقيل
: هو آخِرُ أسْنانِها.
* وحَلم البعيرُ
حَلَما فهو حَلِمٌ : كَثُر عليه الحَلَمُ.
وعَناقٌ حَلِمَةٌ وتِحْلِمةٌ ، وحَلِمَةٌ : نُزِع عنها
الحَلَمُ.
والحَلَمةُ : دودَةٌ تكونُ بين جِلْدِ الشاةِ الأعْلَى وجِلدِها
الأسفلِ. وقيل : الحَلَمةُ دودٌ يَقعُ فى الجلْدِ فيأكلُه ، فإذا دُبِغَ وَهَى
موضِعُ الأكْلِ. والجمعُ من ذلك كلِّه حَلَمٌ. وقد
حَلِمَ الأديمُ حَلَما ، قال :
فإنَّك
والكِتابَ إلى عَلىّ
|
|
كَدابِغةٍ
وقد حَلَم الأديمُ
|
__________________