وقيل : هما الكثيرا السعالِ من هَرمٍ أو غيرِ هَرِمٍ. وقيلَ : أصلُ القُحابِ فى الإبلِ ، وهو فيما سِوى ذلك مستعارٌ. وبالدابةِ قَحْبَةٌ ، أى سُعال. وسُعالٌ قاحِبٌ : شديد.

والقَحْبَةُ : الفاجِرَةُ ، وأصلُها من السُّعالِ ، أرَادُوا أنها تَسْعَلُ أوْ تَنَحْنَحُ تَرَمَّزُ به.

ويقال للشاب إذا سعَل : عُمْراً وشبابا ، وللشيخِ : وَرْياً وقُحابَا.

* والقُحبةُ : المُسِنَّةُ من الغنَمِ وغيرِها.

* والقُحابُ : فسادُ الجوفِ.

مقلوبه : [ح ب ق]

* الحَبْقُ والحَبِق والحُباقُ : الضَّرِطُ ؛ وأكثرُ ما يُستعمل فى الإبلِ والغنم ، وقد يُسْتَعْمَل فى الناسِ. حبَق يَحبِق حَبْقَا وحَبِقا وحُباقا ، لفظُ الاسمِ ولفظُ المصدرِ فيه سواءٌ. وأفعالُ الضَّرِطِ تجىء كثيراً متعديةً بحرفٍ كقولهِم : عَفَق بها وحَصَأ بها. ويُقالُ للأمَةِ : يا حَباقِ ، كما يُقال : يا دَفارِ.

* والحَبَقُ : الفُوذَنْجُ ، وقال « أبو حنيفة » : الحَبَقُ نبات طيِّبُ الريحِ مُرَبَّعُ السُّوقِ ، ووَرَقُهُ نحوُ ورَقِ الخلافِ ، منه سُهْلىّ ومنه جَبَلىٌّ ، وليس بمَرْعِىّ ، قال : والحَباقَى الحنْدَقُوقَى ـ لغةٌ حِيرِيَّةٌ ، أنشد الأصمعى لبعض البغداديين :

ليت شعرى متى تَخِبُّ بى النا		قةُ بين العُذيبِ فالصِّنِّينِ
مُحِقبا زُكرةً وخُبزَ رُقاقٍ		وحَباقى وقطعةً من نُونِ (١)

* وما فى النِّحْى حَبَقَةٌ ، أى لَطْخُ وَضَرٍ ـ عن كُرَاعَ ـ كقولك : ما فى النحىِ عبَقةٌ.

* والحُباقُ : بطنٌ من بنى تميم ، قال :

يُنادى الحُباقَ وحُمَّاتِها

وقد شيَّطوا رأسَهُ فالتهبْ (٢)

مقلوبه : [ق ب ح]

* القُبْحُ : ضِدُّ الحُسْنِ ، يكُونُ فى الصُّورَةِ والفعِلِ. قَبُح قُبْحا وقُبوحا وقُباحا وقَباحةً وقُبوحةً. وهو قبيحٌ ، والجمعُ قِباحٌ وقَباحَى ، والأنثى قبيحةٌ ، والجمعُ قبائحُ وقِباحٌ. وقبَّحه اللهُ : صيرَه قبيحا ، قال : « الحُطيئة » :

__________________

(١) البيتان لبعض البغداديين فى لسان العرب (حبق).

(٢) البيت لأبى العرندس العوذى فى الاشتقاق ص ٢٥٢ ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨١ ؛ وتاج العروس (حبق) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حبق) ؛ وتاج العروس. [وفيه : «‌ وخمانها » مكان « وخماتها ‌»].