قال ابنُ
هَرْمَة :
|
وَيَعْلَمُ
الضَّيفُ إمَّا ساقَه صَرَدٌ
|
|
أو لَيْلةٌ
من مُحَاقِ الشَّهْرِ دُعْبُوبُ
|
أراد أو إظْلام
ليلةٍ ، فحذف المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.
* والدُّعْبوب : الطريق المذلّل الواضح.
قالت جَنُوبُ
الهُذَليَّة :
|
وكلُّ قَوْمٍ
وإن عَزُّوا وإن كَثُرُوا
|
|
يَوْمًا
طرِيقُهمُ فى الشَّرّ دُعْبُوبُ
|
* والدُّعبُوب
: الضَّعيف الذى
يَهْزأ منه الناسُ. وقيل : هو القصيرُ الدَّميم. وقيل : المُخَنَّث.
* والدُّعْبوبُ : النشيط. قال :
*يا رُبَّ مُهْرٍ حَسَنٍ دُعْبُوبِ*
* ودُعْبَبٌ : ثَمرُ نَبْتٍ. قال السيرافى : هو عِنَبُ الثَّعْلب.
مقلوبه : [ب ع د]
* البُعْد : خِلافُ القُرْبِ ، وقولُ امرئ القيس :
|
قَعَدْتُ لهُ
وصُحْبَتِى بينَ ضَارِجٍ
|
|
وبَينَ إكامٍ
بُعْدَ ما مُتأَمَّلِ
|
إنما أراد : يا بُعْدَ مُتأمَّلٍ ، يتأسف بذلك ، ومثله قولُ أبى العِيال :
|
رَزِيَّةَ
قَوْمِه لم يَأْ
|
|
خُذُوا
ثَمَنا ولمْ يَهَبُوا
|
أراد : يا
رَزِيَّة قومه ، ثم فسَّر الرزيَّة ما هى فقال :
*لم يأخذوا ثمنًا ولم يَهَبُوا*
__________________
