رأيْتُك هَرَّيْتَ العِمامَة بَعْدَما |
|
أرَاكَ زَمانًا فاصِعًا لا تَعَصَّبُ (١) |
والفَصْعاء : الفأرة.
العين والصاد والباء
* العَصَب : أطْنابُ المفاصِل ، التى تلائم بينها ، يكون ذلك للإنسان وغيره ، كالإبل ، والبقر ، والغَنم ، والنَّعَم ، والظِّباءِ ، والشَّاءِ. حكاه أبو حنيفة. الواحدة : عَصَبَة. وقد قدَّمتُ الفرق بين العَصَب والعَقَب.
* ولحم عَصِب : صُلْب كثير العَصَب.
* وعَصَب الشىءَ يَعْصِبُه عَصْبا : طواه ولَواه. وقيل : شَدَّه.
* والعِصَابُ والعِصابة : ما عُصِبَ به.
* وعَصَبَ رأسه وعَصَّبَه شَدَّه.
* واسم ما شُدّ به العِصَابة. والعِصَابة : العمامة ، منه. قال الفرَزْدَق :
ورَكْبٍ كأنَّ الرّيحَ تَطْلُبُ مِنْهُمُ |
|
لهَا سَلَبا من جَذْبها بالعَصَائِبِ (٢) |
أى تَنْقُضُ لَىَّ عَمائمهم من شِدتها ، فكأنها تَسْلُبُهُمْ إيَّاها. وقد اعْتَصَبَ بها.
* والعِصْبَة : هيئة الاعِتصاب.
* وعَصَبَ الكَبشَ والتَّيْسَ وغيرَهما من البهائم ، يَعْصِبُه عَصْبا : إذا شَدَّ أُنْثَيَيْه ، حتى تَسْقُطا. وعَصَب الشجرةَ يَعْصِبُها عَصْبا : ضمَّ ما تفرّق منها بحَبْل ، ثم خَبَطَها ، ليسقُطَ وَرَقُها. ومن كلام الحجَّاج لأهل العِراق : « لأعْصِبَنَّكم عَصْب السَّلَمَة ».
* وعَصَب النَّاقةَ يَعْصِبُها عَصْبا : شَدَّ فخِذيها أو أدنى مَنْخِرَيها بحبل لِتَدِرّ.
* وناقةٌ عَصُوب : لا تَدِرُّ إلا على ذلك.
* والعِصَابُ : ما عَصَبها به.
* وأعْطى على العَصْبِ : أى القَهْر : مَثل بذلك. قال الحُطَيْئة :
تَدِرُّونَ إن شُدَّ العِصَابُ عليكم |
|
ونأْبَى إذا شُدَّ العِصَابُ فلا نَدِرّ (٣) |
* ورجل مَعْصوب الخَلْق : شديد اكتنازِ اللَّحْم ، عُصِبَ عَصْبا. قال حسَّان :
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( فصع ) ، ( عمم ) ، ( هرا ) ؛ وتاج العروس ( فصع ) ، ( هرى ).
(٢) البيت للفرزدق فى ديوانه ( ١ / ٢٩ ) ؛ ولسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( عصب ).
(٣) البيت للحطيئة فى ديوانه ص ١٠٢ ؛ وتاج العروس ( عصب ) ؛ ولسان العرب ( عصب ).