* وأقْعَرَ البئر : جعل لها قَعْرا. وقال ابن الأعرابىّ : قَعَر البئر يَقْعَرُها : عَمَّقَها. وقَعَرَ الحَفْر : كذلك.
* ورجل بعيد القَعْر : أى الغَوْر ، على المَثَل. وقَعْرُ الفَم : داخله.
* وقَعَّر فى كلامه ، وتَقَعَّر : تشدَّق وتكلَّم بأقصى قعْرِ فمه. وقيل : تكلَّم بأقصى حَلْقه.
* ورجلٌ قَيْعَر ، وقَيْعار : مُتَقَعِّر فى كلامه.
* وإناء قَعْران : فى قَعْرِه شىء. وقَصْعَةٌ قَعْرَى ، وقَعِرة : فيها ما يُغَطى قَعْرَها.
والجمع قَعْرَى. واسم ذلك الشىء القَعْرة ، والقُعْرة.
* وقَعْب مِقْعار : واسع ، بعيد القَعْر.
* والقَعْر : جَوْبَةٌ تنجاب من الأرض وتَنْهَبِط ، يَصْعُب الانحدار فيها.
* والمُقَعِّر : الذى يبلغ قَعْر الشىء.
* وامرأة قَعِرة ، وقَعِيرة : بعيدة الشهوة. وقيل : هى التى تجد الغُلْمة فى قَعْر فرجها. وقيل : هى التى تريد المبالغة.
* والقُعَر من النمل : الذى يَتَّخِذ القُرَيَّات.
* وضربَه فقَعَره : أى صَرَعه. وقَعَر النخلةَ والشَّجرة : قطعَها من أصلها ، فسقطت. وانْقَعَرَتْ هى : انْجَعَفَتْ من أصلها وانصرعت. وفى التنزيل : ( كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ) [ القمر : ٢٠ ] وقيل : كلُّ ما انصرع : فقد انْقَعَر ، وتَقَعَّر ، قال لَبيد :
وأرْبدُ فارِسُ الهَيْجا إذا ما |
|
تَقَعَّرَتِ المَشاجِرُ بالْفِئامِ (١) |
أى انقلبت فانصَرَعَتْ. وذلك فى شدّة القتال ، عند الانهزام.
* وقَعَرَتِ الشاة : ألقَتْ وَلَدها لغير تمام. عن ابن الأعرابىّ : وأنشد :
أبْقَى لَنا اللهُ وتَقْعيرُ المَجَرْ |
|
سُوداً غرابيبَ كأظْلالِ الحَجَرْ (٢) |
* القَعْراء : موضع.
* وبنو المِقْعار : بطن من بنى هلال.
__________________
(١) البيت للبيد بن ربيعة فى ديوانه ص ٢٠١ ؛ ولسان العرب ( هيج ) ، ( شجر ) ، ( فأم ) ؛ يروى ؛ « بالخيام » أو « بالقيام » بدل « بالفئام ».
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( قعر ) ، ( مجر ) ؛ وتاج العروس ( قعر ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١١ / ٧٨ ، ١٥ / ٢٠٣ ).