الصفحه ٥١٥ :
وفي المزار لابن المشهدي (القرن السادس)
في زيارة أبي عبدالله الحسين عليهالسلام
يوم عاشورا
الصفحه ١٦٠ : زيارة الحسين عليهالسلام
لابن الشجري (ت ٤٤٥ هـ)(٦)
، ونقل عنه الحاكم الحسكاني في شواهد
الصفحه ٥٥٤ :
واستمدّ منه ومن شرح البيهقي المسمّى
المعارج ، قطب الدين الكيدري في شرحه على النهج المسمّىٰ (حدائق
الصفحه ٥٤٠ : معارج نهج البلاغة ، وهو شرح الكتاب ، مجلّدة(١)
.
وأورده الصفدي (ت ٧٦٤ هـ) أيضاً ضمن
كتبه(٢) .
ونسبه
الصفحه ٥٥٥ : فصل توثيق مصادره : وشرح النهج مشهور معروف رجع إليه أكثر الشرّاح(٥)
، فإنّ الشرح المشهور والمعروف والذي
الصفحه ٥٤٥ :
وحكم العلّامة النوري (ت ١٣٢٠ هـ) باتّحاد
(فقه القرآن) مع (شرح آيات الأحكام) أيضاً ، وقال : كتاب
الصفحه ٥٥٣ :
(٦٩) كتاب : منهاج
البراعة في شرح نهج البلاغة
الحديث
:
الأوّل : في شرحه لخطبة خطبها
الصفحه ٥٣٩ :
إلىٰ أن قال : وقد دعاني بعض
الأفاضل من أصدقائي إلىٰ شرح ألفاظ نهج البلاغة ، فقلت : لي خاطر كليل
الصفحه ٥٤٤ :
العاملي (ت ١١٠٤ هـ) كما
صرّح بهذا في أمل الآمل ، وقال : وشرح آيات الأحكام وهو فقه القرآن
الصفحه ٦٢ : محبوب ، وعبدالله بن بكير ، ويأتي في شرح أصل النرسي أنّ الإجماع المذكور من أمارات الوثاقة .
وفيهم من
الصفحه ٣٦٢ : ٢ : ٢٧٢ ، شرح نهج البلاغة ١ : ٣١ .
(٤) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد ١ : ٤٠ .
(٥) قاموس الرجال
الصفحه ٥٣٧ : ، فاهتمامه هو وأبوه بنهج البلاغة قراءة ورواية ، وإطراؤه الكثير عليه وشرحه له ، ممّا يؤيّد هذه الشهرة .
ثمّ
الصفحه ٥٥٦ : في شرح نهج البلاغة) للشيخ الإمام قطب الدين أبي الحسين سعيد ابن هبة الله بن الحسن الراوندي ... ، إلىٰ
الصفحه ١٦ :
بكتاب شرح الأخبار ، للقاضي
النعمان بن محمّد بن حيون المغربي (ت ٣٦٣ هـ) ، وانتهاء بكتاب الأزهار
الصفحه ٢٠ : ء بعده .. فإنّ قراءة هذا النصّ وحده تكفي في الدلالة على المراد من الحديثين ولا يُحتاج بعده إلى شرح وتوضيح