الصفحه ١٠٧ : ادّعاء العامّة أنّ
زيد بن ثابت ، قال في امرأة تركت زوجها وأمّها وأختها لأبيها وأمّها : للزوج النصف ثلاثة
الصفحه ٣٧١ : يتّفق له بعد ذلك رؤية إيضاح الدفائن ، فأخبر في كتبه باتّحادهما ، لكنّ الكتابين متعدّدان موجودان عندي
الصفحه ٤٠٩ : وما يظنّ انفرادها به(٢)
، وقال الشيخ الطوسي (ت ٤٦٠ هـ) في الفهرست : مسائل الانفرادات في الفقه تامّة
الصفحه ٥٣٠ : الدين الحسيني ـ أدام الله علوّه ـ فطالعها باستقصاء تامّ ، وأرسلها إلىٰ الأخ المحترم أوحد الدين الحسين
الصفحه ٥٣١ : التامّ ، حتّىٰ وردت فيها بعضها بلفظه وبعضها بالمعنىٰ
...
ثمّ قال الأفندي : ثمّ كتابه المذكور
كتاب لطيف
الصفحه ٥٣٢ : تأليفه للنقض ، لكنّه لم يسمّ المردود عليه مع معرفته التامّة به صوناً لخصمه ؛ لأنّه قال : إنّ خصمه هذا كان
الصفحه ٣٧ : فيحدّثني عن أهل بدر ، فسمعت منه أحاديث كثيرة عن عمر بن أبي سلمة ابن أمّ سلمة زوجة النبي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٩٣ : تعرّض لمذهب الإماميّة بالتشنيع في عدّة مسائل ، منها ما ذكره من قولهم : إنّ زواج المتعة لا يحلّل الزوجة