الصفحه ٦٧ : عَزَّة : شاعر من خزاعة ( وهو كُثَيِّر بن عبد الرحمن بن عامر بن عويمر ابن مخلد بن سعيد بن
سبيع بن جعثمة
الصفحه ٦٣٥ :
مِعًى
واحدٍ ، والكافر يأكل
في سبعة أمعاء (١) »، يقال : إِنه قال هذا للجهجاه ابن سعيد الغفاري
الصفحه ٦٣٦ : مسعود والنخعي وسعيد بن جبير.
وقيل : الماعون : الزكاة الواجبة ، عن علي وابن عمر وابن الحنيفة والحسن
الصفحه ٣٩٢ : للقين (٢) بن جَسر
القضاعي. قال سعيد ابن المسيب : كان عبداً حبشيّاً. ويقال : إِنه كان في وقت داود
النبي
الصفحه ١٧١ : منازلهم : أي انقلبوا ، وفي حديث عبد الله بن عمرو
بن العاص (١) : « صلاة الأوابين ما بين أن ينكفت أهل المغرب
الصفحه ٤٠٠ :
__________________
(١) في ( ل ١ ) : «
وقرأ بعضهم » وفي ( ت ) « وفي قراءة بعضهم ». وابن جبير هذا : هو سعيد بن جبير
الأسدي
الصفحه ٥٨٠ : سعيد بن جُبير وطلحة ابن مُصَرِّف أنهما قرأا أفتُمرونه (١) بضم التاء
بغير ألف : أي أتشكِّكونه.
وبالهمز
الصفحه ٥٨٤ : .
(٢) هو من حديث أبي
سعيد الخدري في الحرورية عند ابن ماجه في المقدمة ، رقم : (١٦٩) وأحمد : ( ٣ / ٣٤
الصفحه ٦٦٧ : وَمَلَائِهِمْ أَنْ يَفْتِنَهُمْ )(٤) : قال الأخفش سعيد : الضمير يعود على الذرية ؛ أي وملأ الذرية. وقيل : الضمير
الصفحه ٦٩٦ : .
__________________
(١) الحديث بلفظه من
طريق عبد الله بن سَلام عند ابن ماجه في إِقامة الصلاة ، باب : ما جاء في الزينة
يوم الجمعة
الصفحه ٥١٩ : .
__________________
(١) محمد : ٤٧ / ٣٨.
(٢) في ( تو ) : «
سواء بسواء » والحديث بهذا اللفظ من حديث أبي سعيد عند البخاري في
الصفحه ١٣٦ :
وزيد بن ثابت وأبي سعيد الخدري ، وحكي أنهم قالوا : الماء من الماء : أي
الغسل من الإِنزال ، وهو قول
الصفحه ٣٢٤ : ).
(٢) الحديث بهذا
اللفظ عن أبي سعيد عند أحمد في مسنده : ( ٣ / ٧ ، ٩ ) وبلفظ : « لا يسأل رجل وله
أوقية أو عدلها
الصفحه ٣٩٠ : سعيد
بن المسيب أخرجه مالك في الموطأ : ( ٢ / ٦٥٤ ) ؛ وانظر النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٢٦٣ ) والفائق
الصفحه ٤٢٤ : لَهْثى : أي عَطْشى ، وفي حديث سعيد بن جُبير (١) في الشيخ
الكبير والمرأة اللهثى ، وصاحب العطش : « أنهم