الصفحه ٢١٧ : تعالى : ( وَكَهْلاً )(٣). يقال : الذي ناهز الأربعين ، ( وقيل : الرجل حدث إِلى
ست عشرة سنة ، ثم هو شاب
الصفحه ٣٦٩ : .
واللَّعان بين الزوجين البالغين العاقلين : أن ينفي الرجل ولد
امرأته بلفظ التزنية ولا يجد أربعة شهداء ؛ فيشهد
الصفحه ٢١٣ : زاد على أربعة آلاف درهم
أدَّيت زكاته أو لم تؤد. وأربعة آلاف وما دونها نفقة.
وقال ابن عمر :
هو كل ما
الصفحه ٩٧ : كُرْهاً ) عاصم وابن عامر ويعقوب ، والباقون بالفتح. ولم يختلفوا
فيما سوى هذه الأربعة ) (٥).
و [
فُعْلَة
الصفحه ١٣٤ : ، رضي الله تعالى عنهم ، أنه صلى في الكسوف عشر ركعات في أربع سَجَدات. قال الشافعي ومن وافقه : ويصلى
فيهما
الصفحه ١٩٤ : كَمَلة : أي تامون ، مثل حافد وحفدة. قاله الجوهري.
والكَمَلة من بني عبس : أربعة إِخوة ، وهم : الربيع
الصفحه ٢٢٩ : ، قالت الخنساء (١) :
فظلَّت تكوس
على أَكْرُعٍ
ثلاث وكان
لها أربع
الصفحه ٣٢٤ : )(١) ، وفي الحديث
: « مَنْ سأل وله أوقية فقد سأل ( النَّاسَ إِلْحافاً ) » (٢).
قال : والأوقية
: أربعون
الصفحه ٣٧٠ :
وقوله الآخر وقول مَنْ وافقه : إِنه يمين ، ويقولان : والله ، أربع مرات ،
فإِذا فعلا ذلك وقعت الفرقة
الصفحه ٤٨١ : ء
د
[
المِدَّة ] : مِدَّةُ الجُرح : قَيْحُه.
ر
[
المِرَّة ] : إِحدى الطبائع
الأربع ، وهي : الصفراء والبلغم
الصفحه ٧١٩ : : ثلاثة أميال ، والبريد : أربعة فراسخ. ( قال بطّال في مستعذبه : والميل ثلاثة آلاف خطوة ، والخطوة ذراعان
الصفحه ٧٣٤ :
سِنِينَ )(٢) : قرأ القراء
بتنوين « مِائَةٍ » ، غير حمزة والكسائي فلم ينونا. قال أبو عبيدة : تقديره
الصفحه ٤٤ : تُنْهَوْنَ عَنْهُ )(٢).
س
[
الكبيسة ] : سنةُ كبيسة :
مثل عامٍ كبيس. ( قال مصنف الكتاب ، رحمهالله تعالى
الصفحه ٣٨٨ : النبيَ عليهالسلام عن اللُّقْطة فقال له : احفظ عقاصها ووِكاءها ثم عرِّفْها سنةً فإِن
جاء صاحبها وإِلا
الصفحه ٣٤٦ :
واللسان يذكّر ويؤنث ، فمن ذَكَّرَ جمعه على : ألسنة ، ومن أنّث جمع على : ألسن.
واللسان : القول